شرح السير الكبير — الجزء ١، الصفحة ٣٣٨

487 - وكذلك إذا جاء معه برقيق فقالوا : نحن أحرار . فقال

هو : بل هم عبيدي ، وقد جاءوا معه غير مقهورين ولا مربوطين .

فالقول قولهم سواء نادوا بالأمان حين انتهوا إلى مسالح المسلمين

أو لم ينادوا .

لأنهم لو جاءوا وحدهم بهذه الصفة كانوا آمنين . فكذلك إذا جاءوا معه .

488 - فإن أقام عليهم بينة من المسلمين ، أو من أهل الذمة ،

أو من المستأمنين ، عدول ، أنه كان أسرهم وقهرهم ، قبلت البينة وكانوا

عبيدا له .

لان الثابت بالبينة كالثابت بإقرار الخصم .

489 - ولو أقروا أنه قهرهم في دار الحرب ، أو علمنا ذلك معاينة ،

كانوا عبيدا له . وفى رغم الخصوم أنهم من أهل الحرب مستأمنون .

وشهادة الحربي المستأمن على المستأمن مقبولة ، فلهذا قبلت

شهادة الكل .

490 - وإن كان انتهى إلى أدنى مسالح المسلمين وليس بقاهر لهم

ولا يعلم أنهم في يده ، فنادوا بالأمان حيث ينادون به ، أو لم ينادوا ،

فهم آمنون لا سبيل عليهم .

كما لو جاءوا وليس معهم مسلم ، وإن لم ينادوا بالأمان ، وكانوا

رجالا ، ولم يظهر منهم أمر يدل على أنهم جاءوا مستأمنين ، ولا يعلم