شرح السير الكبير — الجزء ١، الصفحة ٣١٩

لأنه لما لم تعرف فيه يد لأحد فيما مضى وجب المصير إلى اليد الظاهرة

في الحال ، وهي للمسلمين موجبة الاستحقاق لهم . فالمدعى يبطل حقا ظهر

سبب استحقاقه للمسلمين . وقوله لا يكون حجة في ذلك فلا بد من بينة

عادلة من المسلمين .

447 - وإن قال ذلك قبل أن يصل المتاع إلى أيدي المسلمين

فالقول قوله مع يمينه .

لان ما كان في المطمورة فيده إليه أقرب من يد المسلمين حين كان في

المطمورة . فكأنه كان في يده حين ادعى ذلك .

448 - وإن كان في يده ويد المسلمين جميعا فوصل ذلك إلى

الأمير وهم متعلقون به ، فهو للمستأمن بعد ما يحلف .

لان يده كانت أقرب إليه باعتبار الأصل ، وقد علمنا أن يد المسلمين

يد مستحدثة فيه فمع بقاء الأصل لا يعتبر يد المسلمين فيه . ألا ترى أنا لو علمنا

أنهم أخذوه من المستأمن كان القول فيه قول المستأمن ؟ فهذا أولى .

449 - وكذلك إن وصل إلى الأمير ، وقوم من أهل المطمورة

وقوم من المسلمين متعلقون به ، وأهل المطمورة يقرون أنه للمستأمن ،

فالقول قولهم .

باعتبار أن اليد في الأصل كانت لهم فلا يعتبر يد المسلمين ( 82 ب )

بتعلقهم به .

450 - فأما إذا وصلوا إلى الأمير وهو في يد المسلمين خاصة .