شرح السير الكبير — الجزء ١، الصفحة ٢٩٦

من الرجوع إلى دار الحرب واسترقاقه . وقول الواحد في إبطال الحق الثابت

بجماعة المسلمين غير مقبول .

400 - فإن شهد بذلك رجلان مسلمان غير المخبر أنه أمنه

فهو آمن .

لان الثابت بالبينة كالثابت بالمعاينة . ولا شهادة فيه للذي يقول : أنا

أمنته ، لأنه يخبر عن فعل نفسه ، فيكون دعوى لا شهادة فيه لغير المسلمين ،

لأنها تقوم على إبطال حق المسلمين .

401 - وكذلك لو قال : أنا رسول الملك إلى الخليفة لم يصدق

وكان فيئا .

لان هذا منه دعوى الأمان . فان الرسول آمن من الجانبين . هكذا

جرى الرسم في الجاهلية والاسلام . فان أمر الصلح أو القتال لا يلتئم إلا

بالرسول ، ولابد من أن يكون الرسول آمنا ليتمكن من أداء الرسالة .

فلما تكلم قوم بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بما كان لا ينبغي

أن يتكلم به قال : " لولا أنك رسول لقتلتك " . فتبين بهذا ان الرسول آمن ،

ولكن بمجرد دعواه لا يصدق أنه رسول .

402 - فإنه أخرج كتابا يشبه أن يكون كتاب ملكهم

وادعى أنه كتاب ملكهم فهو آمن حتى يبلغ الرسالة . وإنما يثبت

الأمان له ههنا بغالب الظن .

فلعل الكتاب مفتعل . ولكن لما لم يكن في وسعه فوق هذا لأنه لا يجد

مسلمين في دار الحرب ليستصحبهما ليشهدا على أنه رسول من قبله يكتفى منه

بهذا الدليل .