شرح السير الكبير — الجزء ١، الصفحة ٢٩٣

393 - ولو أن عسكرا نزل ليلا في أرض الحرب فجاء مشرك

على الطريق لا يعدو على ( 1 ) غيره حتى لقي أول مسالح ( 2 ) المسلمين

فسألهم الأمان ، إلا أنه في ذلك الموضع غير ممتنع ، كان آمنا .

لأنه لأتى بما في وسعه . والظاهر أنه إذا صار بحيث يسمع المسلمين لا يكون

ممتنعا منهم ، والنداء بالأمان في موضع لا يسمع المسلمين لا يكون مفيدا شيئا ،

فلا معنى لاشتراط .

وذكر في المغازي أن محمد بن مسلمة كان على حرس رسول الله صلى

الله عليه وسلم في بعض الليالي حين كان محاصرا لبني قريظة . فخرج رجلان

ووجههما نحوه . فلما وصلا إليه قال : ما الذي جاء بكما ؟ قالا : جئنا

بالأمان ( 76 آ ) . فخلى سبيلهما وقال : اللهم لا تحرمني إقالة عثرات الكرام

ولم يوقف على أثرهما بعد ذلك . وأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم

فلم يعاتبه على ذلك .

394 - ولو وجدوا رجلا عليه سلاحه في مؤخر العسكر أو عن

يمينه أو عن شماله يعارض العسكر ، فلما بصروا به دعا إلى الأمان ،

كان فيئا ، وللأمير أن يقتله .

لأن الظاهر من حاله أنه جاء متجسسا ، أو جاء على قصد أن يبيت

بعض المسلمين . وقد بينا أنه يؤخذ في مثل هذا بغالب الظن والرأي .

395 - وإن أشكل حاله ليس فيه أمر يستدل به على أنه

مستأمن ولا يستدل به على أنه غير مستأمن ، ولم يقع في القلوب

( 1 ) ه‍ ، ط " إلى " وفى هامش ق " إلى . نسخة " . ( 2 ) في هامش ق " المسلحة الجماعة . مغرب " قلت : في القاموس : المسلحة بالفتح الثغر ، والقوم ذوو سلاح .