شرح السير الكبير — الجزء ١، الصفحة ٢٤٧

وفيه دليل جواز العزل . وهذا اللفظ مروي عن ابن عمر رضي الله عنهما

أيضا . واليهود كانوا يكرهون ذلك ويقولون انه المؤودة ( 1 ) الصغرى

فنزلت الآية ردا عليهم .

وقد روى عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه سئل عن العزل فقال :

إذا أخذ الله ميثاق نسمة من صلب رجل فهول خالقها ، وإن صب الماء على

صخرة . فان شئتم فاعزلوا وإن شئتم فاتركوا .

وهكذا يرويه أبو سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه

وسلم . إلا أنه في العزل عن الحرة يحتاج إلى رضاها ليحل له ذلك ، وفى العزل

عن أمته لا يحتاج إلى ذلك .

331 - قال : ولو دخل مسلم دار الحرب بأمان ونوى الإقامة

في موضع خمسة عشر يوما أتم الصلاة .

لأنه غير محارب لهم بل هو في أمان منهم ، فيتمكن من المقام بقدر

ما نواه كما يتمكن منه في دار الاسلام .

332 - ومن أسلم منهم في دار الحرب فلم يأسروه أو لم يعلموا

بإسلامه فهو يتم الصلاة أيضا ما دام في منزله .

لأنه كان مقيما في هذا الموضع فلا يصير مسافرا ما لم يرتحل منه .

333 - وإن سافر مسيرة ثلاثة أيام فقصر الصلاة ثم انتهى

إلى مقصده في دار الحرب نوى أن يقيم خمسة عشر يوما ( 2 ) أتم الصلاة .

لأنه ما لم يتعرض له أهل الحرب فهو يتمكن من القرار في موضعه ،

وهو غير محارب لهم فيكون في حكم المستأمن فيهم .

( 1 ) ب " المودة " . ( 2 ) ه‍ ، ق " خمس عشرة ليلة " .