شرح السير الكبير — الجزء ١، الصفحة ٢٤٦

329 - ولو أطالوا المقام في دار الحرب حتى وقع الثلج فصاروا

لا يستطيعون الخروج ، فعزموا على الإقامة سنتهم حتى يذهب عنهم الثلج

فيخرجون ، وهم في غير أمان من أهل الحرب ، فإنهم يقصرون الصلاة أيضا .

لأنهم لا يأمنون من أن يقاتلهم العدو فيمنعوهم من القرار في ذلك الموضع .

وعن زفر رحمه الله أنه إن كانت لهم منعة وشوكة على وجه ينتصفون

من العدو إن أتاهم يصح بينهم الإقامة باعتبار الظاهر .

وعن أبي يوسف رحمه الله قال : إذا كانوا في الأخبية والفساطيط

لم يصح بينهم الإقامة . وإن كانوا في الأبنية وهم ممتنعون صحت منهم الإقامة .

والأصح ما ذكر محمد رحمه الله لما قلنا ( 1 ) ان موضع الإقامة ما يتمكن

المرء من المقام فيه بقدر ما نوى .

330 - واستدل عليه بحديث زائدة بن عمير :

قال : قلت لابن عباس رضي الله عنهما : إنا نطيل الثواء ( 2 ) بأرض

العدو ، يعنى القرار ، فكيف أنوي في الصلاة ؟ قال : ركعتين حتى

ترجع إلى أهلك . قلت : كيف تقول في العزل ؟ قال : إن كان رسول الله

صلى الله عليه وسلم ذكر فيه شيئا فهو كما ذكر وإلا فإني أقول فيه

نساؤكم حرث لكم فأتوا ( 65 آ ) حرثكم أنى شئتم ( 3 ) من شاء عزل

ومن شاء ترك .

( 1 ) ق " لما بينا " . ( 2 ) في هامش ق " ثوى بالمكان أقام به ثواء وثويا على فعال وفعول ومنه : إنا نطيل الثوى في دار الحرب . مغرب " . ( 3 ) سورة البقرة ، 2 ، الآية 223 .