شرح السير الكبير — الجزء ١، الصفحة ٢٤٣

318 - وإن سمع بذلك بعضهم دون بعض فعلى الذين سمعوا

أن يتموا الصلاة ، وقصر الذين لم يسمعوا ، فصلاتهم صحيحة ليس

عليهم إعادتها .

لان ما يبتنى على السماع لا يثبت حكمه في حق المخاطب ما لم يسمع به

أصله خطاب الشرع ، وهذا لان حكم الخطاب إنما يلزم المخاطب إذا تمكن من

العمل بله ، وذلك لا يكون إلا بعد السماع . فكانوا مسافرين ما لم يسمعوا

السبب الذي هو فاسخ لعزيمة سفرهم .

319 - فإن كان والى المدينة القريبة كتب إلى أهل المدينة البعيدة :

من أراد منكم الغزو فليوافني في موضع كذا ، ولم يخبر أين يريد ، وذلك

المكان على مسيرة يومين من المدينة البعيدة ، فإن أهلها يتمون الصلاة

حتى ينتهوا إلى ذلك المكان .

لأنهم قصدوا أقل من مدة السفر ، ولعل من رأى الامام أن يقيم معهم

في ذلك المكان ويبعث السرايا والجيوش من غيرهم ويتمون الصلاة في ذلك

المكان أيضا ، لأنهم إذا لم يصيروا مسافرين بالقصد إلى ذلك المكان لا يصيرون

مسافرين بالمقام في ذلك المكان أيضا .

320 - فإن أخبرهم الوالي بعد ما نزلوا ذلك المكان أن يسير بهم

مسيرة شهر في دار الحرب ، فإنهم يتمون الصلاة ما داموا في ذلك

المكان .

لأنهم حصلوا فيه وهم مقيمون ، فبمجرد نية السفر لا يصيرون مسافرين

ما لم يرتحلوا منه بمنزلة المقيم ينوى السفر وهو في مصره .