شرح السير الكبير — الجزء ١، الصفحة ٢٤٢

وإن خرجوا إلى العسكر ينتظرون أن يخرج الأمير فمن كان

منهم لا يعزم على الرجوع إلى منزلة فإنه يقصر الصلاة وإن أقام في ذلك

المكان شهرا .

لأنه صار مسافرا حين فارق عمران مصره على قصد السفر .

وإن كان من عزمه أن يرجع إلى منزله ساعة من نهار ليقضى

حاجته فإنه يتم الصلاة .

لان عزمه على الرجوع إلى وطنه الأصلي إذا كان هو في فنائها بمنزلة

مقامه في جوفها ، فيتم الصلاة حتى يخرج من المدينة راجعا إلى العسكر . وهو

لا يريد الرجعة إلى أهله حتى يغزو ، فإذا جعلها خلف ظهره قصر الصلاة لأنه

صار مسافرا بهذا الخروج . وان عزموا على الإقامة في المعسكر خمسة عشر

ليلة أتموا الصلاة لأنهم نووا الإقامة في موضعها ، فان فناء ( 1 ) المصر كجوف

المصر في صحة نية الإقامة فيه .

317 - ولو أن أهل المدينة البعيدة قصروا الصلاة إلى أن ينتهوا

إلى المدينة القريبة فقال الوالي : إن الخليفة كتب إلى أن تغزوا قبل أن

تخرجوا من مدينتكم إلى فصلاتهم التي أدوها تامة .

لأنهم كانوا مسافرين وما لم يعرفوا فسخ الوالي عزيمة السفر لا يصيرون

مقيمين ، لان التكليف يثبت بحسب الوسع .

ثم عليهم من حين سمعوا هذا الخبر أن يتموا الصلاة .

لأنهم عزموا على الرجوع إلى وطنهم الأصلي ، وبينهم وبين وطنهم

( 64 آ ) مسيرة يوم فكانوا مقيمين في الحال .

( 1 ) في هامش ق " الفناء سعة أمام البيوت . وقيل ما امتد من جوانبها . مغرب " .