شرح السير الكبير — الجزء ١، الصفحة ٢٣٣

فأما إذا جر برجله من بين صفين لكيلا تطأه الخيول فإنه

لا يغسل .

لان نقله من مصرعه لم يكن لايصال الراحة إليه .

ولو أكل أو شرب فإنه يغسل .

لأنه نال بعض الراحة بذلك .

297 - قال : وذكر عن زيد بن صوحان قال : لا تنزعوا عنى ثوبا

إلا الخفين ، ولا تغسلوا عنى دما ، وارمسوني ( 1 ) في الأرض رمسا ،

فإني رجل محاج أحاج يوم القيامة من قتلني .

ففيه دليل على أنه لا ينزع عن الشهيد من ثيابه إلا ما ليس من جنس

الكفن ، وأنه لا يغسل ليكون ما عليه من الدم شاهدا له يوم القيامة .

298 - وعن سعيد بن عبيد أنه خطب الناس بالقادسية فقال :

إنا لاقون غدا فمستشهدون . فلا تغسلوا عنا دما ، ولا تكفنونا في ثوب

إلا ما علينا .

وهذه دليل على ما ذكرنا أيضا ، وكأنه كره شيئا مما يرجع إلى الزينة

في كفنه لا لان الزيادة لا تحل .

299 - وذكر عن الزهري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم

أحد : أنا شهيد على هؤلاء يوم القيامة : زملوهم في ثيابهم . ثم قال : أي

( 1 ) في هامش ق " رمس الميت دفنه من باب طلب . ومنه حديث زيد بن صوحان . مغرب " .