شرح السير الكبير — الجزء ١، الصفحة ٢٣٢

294 - قال عليه السلام في شهداء أحد : " زملوهم بدمائهم فإنهم

يبعثون يوم القيامة وأوداجهم ( 1 ) تشخب دما ، اللون لون الدم والريح

ريح المسك " . ولهذا لا ينزع عنه جميع ثيابه ( 2 ) ، على ما روى أن حمزة

رضي الله عنه كفن في نمرة ( 3 ) كانت عليه حين استشهد ، ولكن ينزع

عنه السلاح لأنه كان لبسه لدفع البأس فقد انقطع ذلك .

ولان دفن القتلى ( 61 ب ) مع الأسلحة فعل أهل الجاهلية ، وقد نهينا

عن التشبه بهم . وكذلك ما لبس من جنس الكفن كالسراويل والقلنسوة

والمنطقة والخاتم والخف . هكذا ذكر عن جماعة من أئمة التابعين . ولأهله أن

يزيدوا في أكفانه ما أحبوا . وبهذا اللفظ يستدل على أن التقدير بثلاثة أثواب

أو بثوبين في كفن الرجال غير لازم .

295 - وإن صار مرتثا فهو شهيد في أحكام الآخرة ولكن

يصنع به ما يصنع بالموتى من الغسل والتكفين .

والمرتث من يصير خلقا في حكم الشهادة مأخوذ من قول القائل : ثوب

رث أي خلق .

296 - فإذا حمل من مصرعه حيا فمات على أيدي الرجال أو مرض

في خيمته فهو مرتث .

لأنه نال بعض الراحة .

( أوداج جمع ودج محركة عرق في العنق ( قاموس ) . ( 2 ) من هنا إلى قوله : " لأنه كان لبسه " ساقط من ق ، وقد أضيف في الهامش على أنه في نسخة ثانية . ( 3 ) النمرة بردة يلبسها الاعراب ( قاموس ) .