شرح السير الكبير — الجزء ١، الصفحة ٢٠٦

لكن ما ذكره محمد أصح ، فإنهم يفعلون ذلك مغايظة للمسلمين ، وقد

ظهر ذلك من القرامطة حين ظهروا على مكة ، جعلوا يستنجون بالمصاحف ( 1 )

إلى أن قطعا لله دابرهم . ولهذا منع الذمي من شرى المصحف ، وأجبر على

بيعه كما أجبر ( 2 ) على بيع العبد المسلم .

وكذلك ( 3 ) كتب الفقه بمنزلة المصحف في هذا الحكم . فأما كتب الشعر

فلا بأس بأن يحمله مع نفسه ، وكذلك إن اشتراه الكافر لا يجبر على بيعه .

247 - وإن دخل إليهم مسلم بأمان فلا بأس بأن يدخل معه

المصحف إذا كانوا قوما يوفون بالعهد .

لأن الظاهر هو الامن لما في يده .

فأما إذا كانوا ربما لا يوفون العهد فلا ينبغي له أن يحمل المصحف

مع نفسه إذا دخل دارهم بأمان .

248 - وإذا قال الحربي أو الذمي للمسلم علمني القرآن فلا بأس

بأن يعلمه . ويفقه في الدين لعل الله يقلب قلبه ( 4 ) .

ألا ترى أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ القرآن على المشركين

وبه أمر ( 5 ) قال الله تعالى : { بلغ ما أنزل إليك من ربك } ( 6 ) . وقال الله

( 1 ) ق " بالمصحف " . ( 2 ) ه‍ ، ط " يجبر " . ( 3 ) هذه الفقرة كلها لا توجد في ب ، أ . ( 4 ) ق ، ب ، أ " يقبل بقلبه " . ( 5 ) في هامش ق " وهذا لان النبي عليه السلام كان يقرأ القرآن على المشركين ، وهم كانوا أرباب اللسان فيتلقونه منه ، حتى روى أنه عليه السلام كان يقرأ " حم . تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم . غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب " فتلقن أبو لهب لعنه الله فجعل يردد في نفسه لحلاوته ويقول : ما أظن هذا من كلام البشر . حتى علم به أبو جهل فوقعت بينهما وحشة بهذا السبب . من خط الحصيري " . ( 6 ) سورة المائدة ، 5 ، الآية 67 .