شرح السير الكبير — الجزء ١، الصفحة ٢٠٥

في الصوائف التي أكبر الرأي فيها أنهم قاهرون لا ينهزمون من العدو فيتمكنون

من الدفع عنها وعن أنفسهم .

والحاصل أن الحكم يبنى على الظاهر ( 56 آ ) فيما يتعذر الوقوف على

حقيقة الحال فيه .

246 - ولا بأس بإدخال المصاحف في أرض العدو لقراءة القرآن

في مثل هذا العسكر العظيم .

ولا يستحب له ذلك إذا كان يخرج في سرية .

لان الغزي ربما يحتاج إلى القراءة من المصحف إذا كان لا يحسن القراءة

عن ظهر قلبه ، أو يتبرك بحمل المصحف ، أو يستنصر به . فالقرآن حبل الله

المتين من اعتصم به نجا . إلا أنه منهي عن تعريض المصحف لاستخفاف العدو

به . ولهذا لو اشتراه ذمي أجبر على بيعه . والظاهر أنه في العسكر العظيم يأمن

هذا لقوتهم ، وفى السرية ربما يبتلى به لقلة عددهم . فمن هذا الوجه يقع الفرق .

والذي روى أن النبي صلى الله عليه وسلم " نهى أن يسافر بالقرآن في أرض

العدو " .

وتأويله هذا أن يكون سفره مع جريدة خيل لا شوكة لهم . هكذا

ذكره محمد .

وذكر الطحاوي أن هذا النهى كان في ذلك الوقت لان المصاحف

لم تكثر في أيدي المسلمين . وكان لا يؤمن إذا وقعت المصاحف في أيدي العدو

أن يفوت شئ من القرآن من أيدي المسلمين ، ويؤمن من مثله في زماننا

لكثرة المصاحف وكثرة القراء .

قال الطحاوي : ولو وقع مصحف في يدهم لم يستخفوا به لأنهم وإن

كانوا لا يقرون بأنه كلام الله فهم يقرون بأنه أفصح الكلام بأوجز العبارات

وأبلغ المعاني فلا يستخفون به ، كما لا يستخفون بسائر الكتب .