شرح السير الكبير — الجزء ١، الصفحة ١٩١

قوة أنفسهم بالموادعة إلى أن يظهر لهم قوة كسر شوكتهم ، فحينئذ ينبذون إليهم

ويقاتلون ، وهو بمنزلة إنظار المعسر إلى الميسرة كما قال الله تعالى { وإن كان

ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة } ( 1 ) .

214 - وكذلك لو قالوا للمسلمين : وادعونا على أن نعطيكم في

كل سنة مالا معلوما على أن تجروا علينا أحكامكم ، فليس ينبغي الموادعة

على ذلك لأنهم لا يلتزمون شيئا من أحكامنا ، وإنما ينتهى القتال بعقد

الذمة لما فيه من التزام أحكام الاسلام فيما يرجع إلى المعاملات ، والرضا

منهم بالمقام في دار الاسلام مقهورين .

ولما فيه ترك المحاربة أصلا ، ولا يوجد ذلك فيما طلبوا ، ولأنهم لو

أجيبوا إلى ذلك ربما يظنون أنا إنما نقاتلهم طمعا في أموالهم ، بل لا يشكون

في ذلك ، ولا يحل للمسلمين أن يقصدوا ذلك أو يظهروه من أنفسهم .

215 - إلا أن يكون لهم شوكة شديدة فحينئذ تجوز الموادعة

معهم بغير مال يؤخذ منهم . فلان يجوز بمال يؤخذ منهم كان أولى .

وهذا المال لا يؤخذ عوضا عن ترك القتال ، وإنما يؤخذ لان مالهم ( 2 )

مباح لنا .

فباعتبار تلك الإباحة يؤخذ هذا المال منهم .

216 - قال : فإذا أراد الخروج إلى الجهاد وله أبوان فليس ينبغي

له أن يخرج حتى يستأذنهما .

( 1 ) سورة البقرة ، 2 ، الآية 280 . ( 2 ) ه‍ " أموالهم " .