شرح السير الكبير — الجزء ١، الصفحة ١٦٨

فعرفنا أنه لا طاعة للأمير على جنده فيما هو معصية ، ولا فيما كان

وجه الخطأ فيه بينا . فأما فيما سوى ( 48 ب ) ذلك ينبغي لهم أن يطيعوه لئلا

يفشلوا ولا يتنازعوا كما قال الله تعالى { ولا تنازعوا فتفشلوا } ( 1 ) .

171 - قال : وينبغي أن يؤمر على الجند العاقل الفاضل ، العالم

بالحرب ، الرفيق .

وقد بينا هذا فيما تقدم . نقول ( 2 ) : من يكون هكذا فهو موضع

للإمارة ( 3 ) ، عربيا كان أو مولى أو غيرهم لقوله صلى الله عليه وسلم " اسمعوا

وأطيعوا ولو أمر عليكم عبد حبشي مجدع ( 4 ) ما أقام فيكم كتاب الله عز وجل " .

وفيه حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال النبي صلى الله عليه وسلم :

" عليكم بالسمع والطاعة لكل من يؤمر عليكم ما لم يأمركم بالمنكر ، ففي المنكر

لا سمع ولا طاعة " .

172 - قال : وإذا نادى الأمير أن يكون فلان ( 5 ) وجنده في

الميمنة ، وفلان وجنده في المقدمة ، وفلان وجنده في الميسرة ، وفلان

وجنده في الساقة ، فلا ينبغي لأحد أن يترك الموضع الذي أمره

بالكون فيه .

لان هذا من التدبير الحسن في أمر الحرب ، فإنما تظهر فائدته بالطاعة .

173 - فإن عصاه عاص ( 6 ) فليتقدم إليه الأمير .

( 1 ) سورة الأنفال ، 8 ، الآية 46 . ( 2 ) ه‍ " فنقول " ق " يقول " . ( 3 ) في هامش ق " نسخة : الامرة " . ( 4 ) ط " مجذع " وفى هامش ق " نسخة : اجدع " . ( 5 ) ه‍ " فلانا " وهو خطأ . ( 6 ) ب " عاصي " .