شرح السير الكبير — الجزء ١، الصفحة ١٦٠

وإنما شق عليه ذلك ، لأنه انقطع عن ثواب المرابطين حين رجع

إلى أهله .

وهكذا ينبغي أن يكون تأسف المؤمن على ما ينقطع عنه من الثواب .

161 - ثم استدل على أنه لا يترك الجهاد بجور الامراء بقوله

صلى الله عليه وسلم : " الجهاد ماض منذ بعثني الله ( 47 آ ) إلى أن يقاتل

آخر عصابة من أمتي الدجال ، لا يصده جور جائر ولا عدل عادل " .

ولحديث سليمان بن قيس حيث قال : قلت لجابر : أرأيت إن

كان على إمام جائر أأقاتل معه أهل الضلالة والشرك ؟ قال : نعم .

{ عليه ما حمل وعليكم ما حملتم ، وإن تطيعوه تهتدوا } ( 1 ) .

ولحديث أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

أصل الاسلام ثلاثة : الكف عمن قال لا إله إلا الله أن تكفروه

بذنب ، ولا تخرجوه من الاسلام بعمل : والجهاد ماض منذ بعثني الله

حتى يقاتل آخر عصابة من أمتي الدجال ، والايمان بالأقدار كلها .

يعنى ما ذكره في الحديث المشهور حين سأله جبريل عليه السلام :

ما الايمان ؟ الحديث ، إلى أن قال : والقدر خيره وشره من الله .

وفى ( 3 ) حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : كنا جلوسا

عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أقبل أبو بكر وعمر رضي الله عنهما

( 1 ) سورة النور ، 24 ، الآية 54 . ( 2 ) قوله : " رسول الله . . . " لا يوجد في ب ، أ . ( 3 ) ب ، أ " في " .