شرح السير الكبير — الجزء ١، الصفحة ١٤٧

لأصحابه من الخبز ويقطع لهم من الجبن فيأكلون ، وهم مجوس . فعرفنا

أنه لا بأس بطعامهم ما خلا الذبيحة .

وفيه دليل أنه لا بأس للغانمين أن يتناولوا من طعام الغنيمة قبل القسمة .

147 - وعن سعيد بن جبير رضي الله عنهما أنه سئل عن

شواريز ( 1 ) المجوس وكوامخهم ( 2 ) . فقال : لا بأس به .

وهذا لأنه لا يستعمل فيه شئ من الذبيحة ، وهم في إصلاح الأطعمة

فيما سوى الذبيحة كالمسلمين .

148 - وسئل الشعبي عن الاكل مع مجوس وهو يزمزم فقال :

كل ( 3 ) من طعام المجوس .

ولم يتعرض لما سأله السائل .

وهذا للأثر ( 4 ) المروى عن عمر رضي الله عنه أنه كتب إلى عماله يأمرهم

أن يمنعوا المجوس من الزمزمة إذا أكلوا . ولكنه أثر شاذ .

ولأجل عقد الذمة نتركهم فيما هو ( 5 ) أعظم من ذلك من شرب الخمور

وتناول الخنازير . فلهذا لم يتعرض الشعبي لهذا الجانب ، وأفتى له بتناول

طعام المجوس ، يعنى ( 6 ) ما خلا الذبيحة .

( 1 ) في هامش ق : " جمع شيراز وهو اللبن الرائب إذا استخرج منه ماؤه . مغرب " . ( 2 ) ه‍ ، ط " كواميخهم " . وفى هامش ق : " والكامخ فارسي تعريب كأمه وهو الردى من المرى ( مغرب ) والمرب منسوب إلى المربياء النسبة . وفارسيته أب كأمه " . ( 3 ) ط " يحل " . ( 4 ) ط ، ه‍ ، ق " وهذا الأثر " . ( 5 ) ه‍ ، ط ، " تركهم وما هو أعظم " . ( 6 ) لا توجد في ط .