شرح السير الكبير — الجزء ١، الصفحة ١٤٦

وعن حذيفة رضي الله عنه أنه أتى بباطية ( 1 ) قد شرب فيها خمر .

فأمر بها فغسلت ، ثم شرب فيها .

فهذه الآثار تدل على صحة ما ذكرنا .

145 - قال : ولا بأس بطعام النصارى واليهود من الذبائح

وغيرها لقوله تعالى { وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم } ( 2 ) ،

ولا بأس بطعام المجوس كله إلا الذبيحة ، لقوله صلى الله عليه وسلم

" سنوا بالمجوس سنة أهل الكتاب غير ناكحي نسائهم ولا آكلي

ذبائحهم ( 3 ) " .

وهذا لان المجوس يدعون إلاهين ( 4 ) فلا يصح منهم تسمية الله على

الخلوص ، وهو شرط حل الذبيحة ، وأهل الكتاب يظهرون التوحيد وإن

كانوا يضمرون في ذلك شركا .

146 - وروى عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : لا بأس

بطعام المجوس إلا بالذبيحة .

وعن سويد غلام سلمان قال : أتيت سلمان رضي الله عنه يوم

هزم الله أهل فارس بسلة وجد فيها خبز وجبن وسكين . فجعل يطرح

( 1 ) في هامش ق " الباطنية بغير همز الناجود . وعن أبي عمرو هي شئ من الزجاج عظيم يملأ من الشراب ويوضع بين يدي الشرب يغرفون منها . مغرب " . ( 2 ) سورة المائدة ، 5 ، الآية 5 ( 3 ) في هامش ق : " وفى حديث المجوس : سنوا بهم سنة أهل الكتاب ، أي خذوهم على طريقتهم واجروا في قبول الجزية مجراهم . نهاية " . ( 4 ) في النسخ " الاثنين " .