شرح السير الكبير — الجزء ١، الصفحة ١٣٠

وفى هذا بيان ( 41 آ ) أن صفة الجنابة تتحقق في الكافر بمنزلة الحدث

إذا وجد سببه ، ولكن اختلف مشايخنا في أن الغسل متى يلزمه . فمن يقول :

يخاطبون بالشرائع ، يقول : الغسل واجب عليه في حال كفره ، ولهذا لو أتى

به صح . ومن يقول : لا يخاطبون بالشرايع ، فيقول إنما يلزمه الاغتسال

بعد الاسلام ، لان صفة الجنابة مستدامة بعد الاسلام كانشائه . وصحة الاغتسال

منه قبل الاسلام لوجود سببه .

ولهذا لو انقطع دم الحائض قبل أن تسلم ثم أسلمت لا يلزمها الاغتسال

به ، لأنه لا استدامة للانقطاع . فإذا لم يوجد السبب بعد الاسلام حقيقة

وحكما لا يلزمها الاغتسال .

ومعنى قوله إنهم لا يدرون كيف الغسل ، أنهم لا يأتون بالمضمضة

والاستنشاق في الاغتسال من الجنابة . وهما فرضان ، فلهذا يؤمر إذا أسلم

بالاغتسال ( 1 ) من الجنابة .

125 - واستدل عليه بحديث أبي هريرة رضي الله عنه أن ثمامة

ابن أثال ( 2 ) الحنفي لما أسلم أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يغتسل .

قال ابن عمر رضي الله عنهما : زعموا أنه أنه صلى ركعتين . فقال

صلى الله عليه وسلم : قد ( 3 ) حسن إسلام صاحبكم .

وعن كليب أنه قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعه

فقال : احلق عنك شعر الكفر . فحلق رأسه .

126 - قال محمد رحمه الله : ولا نرى هذا من الواجب على الناس

( 1 ) ب ، أ " يؤمر إذا بالاغتسال " . ( 2 ) ط " يمامة بن أثال " . ( 3 ) ب ، أ " فقد " .