شرح السير الكبير — الجزء ١، الصفحة ١٢٦

23 [ باب من أسلم في دار الحرب ]

ولم يهاجر إلينا

117 - قال : وإذا أسلم رجل من أهل الحرب فقتله رجل من المسلمين

قبل أن يخرج إلى دار الاسلام خطأ فعليه الكفارة ولادية عليه .

118 - وفى الاملاء عن أبي حنيفة رحمه الله أنه لا كفارة عليه

أيضا ، لان وجوبها بها باعتبار تقوم الدم لا باعتبار حرمة القتل فقط .

ألا ترى أنها لا تجب بقتل نساء أهل الحرب . وتقوم الدم يكون

بالاحراز بدار الاسلام .

والدليل على وجوب الكفارة قوله تعالى { فإن كان من قوم عدو لكم

وهو مؤمن فتحرير رقبة مؤمنة } ( 1 ) . جاء في التفسير عن عطاء ومجاهد

رحمهما الله : أنه الرجل يسلم فيقتل خطأ قبل أن يأتي المسلمين .

وقيل نزول ( 2 ) الآية في رجل يقال له مرداس كان أسلم فقتله أسامة

ابن زيد رضي الله عنهما قبل أن يأتي المسلمين ، وهو لا يعلم بإسلامه . فأوجب

الله الكفارة دون الدية .

ثم الدية تجب حقا لله تعالى ، والاحراز بالدين يثبت في حق الله تعالى ،

وإنما الحاجة إلى الاحراز بالدار فيما يجب من الضمان لحق العباد . وقد قررنا

هذا في " السير الصغير " والله الموفق ( 3 ) وبه العون .

( 1 ) سورة النساء ، 4 ، الآية 92 . ( 2 ) ه‍ " نزل " . ( 3 ) ط " والله أعلم " .