شرح السير الكبير — الجزء ١، الصفحة ١٢٢

يؤثر عنك شئ من أجل صنيعهم . فقال صلى الله عليه وسلم : " الحرب

خدعة يا عمر " . فكانت تلك الكلمة سبب تفرقهم وتفرق كلمتهم وانهزامهم .

والوجه الآخر : أنهم بعد هذه المبايعة قالوا لحيي بن أخطب : لا نأمن

أن يطول الامر وتذهب الأحزاب ونبقى مع محمد فيحاصرنا ويخرجنا من ديارنا

كما فعل بك وبأصحابك . فقال حيى بن أخطب : أنا أطلب منهم أن يبعثوا

سبعين من أبناء كبرائهم إليكم ليكونوا رهنا في حصنكم . وكان نعيم بن مسعود

عندهم حين جرت هذه المحاورة ، فحثهم على ذلك . فقالوا ( 1 ) : هو الرأي .

ثم جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبره . بما جرى . فقال صلى الله

عليه وسلم : " فلعلنا أمرناهم بذلك " . فجاء إلى أبي سفيان فوجد عنده رسول

بني قريظة يسأله الرهن . فقال له : هل علمت أن محمدا لم يكذب قط ؟ قال :

نعم . فقال : إني سمعته الآن يقول كذ . وهذا ( 2 ) مواطأة بينه وبين بني قريظة ،

ليأخذوا سبعين منكم فيدفعوهم إليه ليقتلهم ، وقد ضمن لهم على ذلك إصلاح

جناحهم ، يعنى رد بنى النضير إلى ؟ ؟ دارهم . فقالوا : هو كما قلت واللات والعزى .

وكان ذلك يوم الجمعة . فبعث إلى بني قريظة أن اخرجوا على تلك المبايعة

التي بيننا فقد طال الامر . فقالوا : غدا يوم السبت ، ونحن لا نكسر السبت .

ومع ذلك لا تخرج حتى تعطونا الرهن ( 39 ب ) . فقال أبو سفيان : هو كما

أخبرنا به نعيم . وقذف الله الرعب في قلوبهم فانهزموا في تلك الليلة . وكفى الله

المؤمنين القتال .

قال محمد بن الحسن رحمه الله : فهذا ونحوه من مكايد الحرب

فلا بأس به .

( 1 ) ه‍ ، ط " فقال " . ( 2 ) ه‍ " وهو " .