شرح السير الكبير — الجزء ١، الصفحة ١١٣

للمجاهدين في دار الحرب ، وإن كان قص الأظافير من الفطرة .

لأنه إذا سقط السلاح من يده وقرب العدو منه ربما يتمكن من دفعة

بأظافيره . وهو نظير قص الشوارب فإنه سنة . ثم الغازي في دار الحرب

مندوب إلى أن يوفر شاربه ليكون أهيب في عين العدو فيحصل به الارهاب .

109 - وذكر عن عمر رضي الله عنه أنه قال : علموا أولادكم

السباحة ، والفروسية ( 1 ) ، ومروهم بالاحتفاء ( 2 ) بين الأغراض ( 3 ) .

وهذا مروي عن النبي صلى الله عليه وسلم ، إلا أن في حديثه

" علموا أولادكم السباحة والرمي ، والمرأة الغزل " .

وقال : " اركبوا . وأن ترموا أحب إلي من أن تركبوا " .

والحاصل أن ما يعينه على الجهاد فهو مندوب إلى تعلمه ، وإلى أن يعود

نفسه ذلك لما فيه من إعزاز الدين وقهر المشركين .

110 - وعن عبيد بن عمير ( 4 ) رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه

وسلم قال لأصحابه رضي الله عنهم يوم فتح مكة : أفطروا فإنه يوم قتال .

وفيه دليل على أن مكة فتحت عنوة ( 37 ب ) بالقتال ، وأن الأفضل

للغازي إذا كان يقاتل العدو في شهر رمضان أن يفطر . فإن الصوم ربما يضعفه

عن شئ من القتال . والخلل الذي يتمكن بذلك لا يمكنه تداركه في غير هذا

الوقت . وهو يتمكن من أداء الصوم في عدة من أيام أخر . ولهذا كان الفطر

( 1 ) من هنا إلى قوله السباحة في حديث الرسول الآتي ساقط من ه‍ . ( 2 ) ب هنا " الاختفاء " . واحتفى مشى حافيا ( القاموس ) . ( 3 ) ب ، أ ، ه‍ هنا " الاعراض " والأغراض واحده غرض وهو الهدف يرمى فيه ( القاموس ) . ( 4 ) ط " عبيد الله بن عمر " . م - 8 السير الكبير