شرح ابن عقيل — الجزء ١، الصفحة ٦٢١

حكم المستثنى بحاشا

حكم المستثنى بحاشا

أي : إن جررت ب‍ " خلا ، وعدا " فهما حرفا جر ، وإن نصبت بهما

فهما فعلان ، وهذا مما لا خلاف فيه .

* * *

وكخلا حاشا ، ولا تصحب " ما "

وقيل " حاش ، وحشا " فاحفظهما ( 1 )

المشهور أن " حاشا " لا تكون إلا حرف جر ، فتقول : " قام القوم

حاشا زيد " بجر " زيد " وذهب الأخفش والجرمي والمازني والمبرد وجماعة

منهم المصنف إلى أنها مثل " خلا " : تستعمل فعلا فتنصب ما بعدها ،

وحرفا فتجر ما بعدها ، فتقول : " قام القوم حاشا زيدا ، وحاشا زيد "

وحكى جماعة منهم الفراء ، وأبو زيد الأنصاري ، والشيباني النصب

بها ، ومنه : " اللهم اغفر لي ولمن يسمع ، حاشا الشيطان وأبا الإصبع " وقوله :

.

( 1 ) " كخلا " جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم " حاشا " قصد لفظه : مبتدأ مؤخر " ولا " نافية " تصحب " فعل مضارع ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي يعود إلى حاشا " ما " قصد لفظه : مفعول به لتصحب " وقيل " فعل ماض مبني للمجهول " حاش " قصد لفظه : نائب فاعل قيل " وحشا " معطوف عليه " فاحفظهما " احفظ : فعل أمر ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت ، وهما : مفعول به لا حفظ .