شرح ابن عقيل — الجزء ١، الصفحة ٥٧١

حذف العامل في المفعول المطلق اما ممتنع ، واما جائز ، واما واجب

على معنى أنت عندي في الحنو بمنزلة ابني ، فلما قال " حقا " صارت الجملة نصا

في أن المراد البنوة حقيقة ، فتأثرت الجملة بالمصدر ، لأنها صارت به نصا ،

فكان مؤكدا لغيره ، لوجوب مغايرة المؤثر للمؤثر فيه .

* * *

كذاك ذو التشبيه بعد جمله * ك‍ " لي بكا بكاء ذات عضله " ( 1 )

أي : كذلك يجب حذف عامل المصدر إذا قصد به التشبيه بعد جملة

مشتملة على فاعل المصدر في المعنى ( 2 ) ، نحو " لزيد صوت صوت حمار ،

.

( 1 ) " كذاك " كذا جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم ، والكاف حرف خطاب " ذو " اسم بمعنى صاحب : مبتدأ مؤخر ، وذو مضاف و " التشبيه " مضاف إليه " بعد " ظرف متعلق بمحذوف حال ، وبعد مضاف ، و " جملة " مضاف إليه " كلي " الكاف جارة لقول محذوف . لي : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم " بكا " قصر للضرورة مبتدأ مؤخر " بكاء " مفعول مطلق ، وبكاء مضاف و " ذات " مضاف إليه ، وذات مضاف و " عضلة " مضاف إليه . ( 2 ) الشروط التي تشترط في هذا الموضوع سبعة شروط ثلاثة منها تشترط في المفعول المطلق نفسه ، والأربعة الباقية في الكلام الذي يسبقه : فأما الثلاثة التي يجب أن تتحقق في المفعول المطلق فهي : أن يكون مصدرا ، وأن يكون مشعرا بالحدوث ، وأن يكون المراد به التشبيه . وأما الأربعة التي يجب أن تتحقق فيما يتقدمه فهي : أن يكون السابق عليه جملة ، وأن تكون هذه الجملة مشتملة على فاعل المصدر ، وأن تكون أيضا مشتملة على معنى المصدر ، وأن يكون في هذه الجملة ما يصلح للعمل في المصدر . فإن لم يكن المصدر مشعرا بالحدوث نحو قولك : لفلان ذكاء ذكاء الحكماء ، أو لم تتقدمه جملة ، بل تقدمه مفرد ، كقولك : صوت فلان صوت حمار ، أو تقدمته جملة ولكنها لم تشتمل على فاعل المصدر ، كقولك : دخلت الدار فإذا فيها نوح نوح الحمام - ففي كل هذا المثل وما أشبهها لا يكون المصدر مفعولا مطلقا والعامل فيه محذوف وجوبا ، بل هو فيما ذكرنا - مما تقدمته جملة - من الأمثلة بدل مما قبله .