شرح ابن عقيل — الجزء ١، الصفحة ٥٥٧

يعمل فيه الفعل ، أو الوصف ، أو المصدر

المفعول المطلق تعريف المفعول المطلق

يعمل فيه الفعل ، أو الوصف ، أو المصدر

المفعول المطلق

المصدر اسم ما سوى الزمان من * مدلولي الفعل كأمن من أمن ( 1 )

الفعل يدل على شيئين : الحدث ، والزمان ، ف‍ " قام " يدل على قيام في

في زمن ماض ، و " يقوم " يدل على قيام في الحال أو الاستقبال ، و " قم " يدل

على قيام في الاستقبال ، والقيام هو الحدث - وهو أحد مدلولي الفعل - وهو

المصدر ، وهذا معنى قوله : " ما سوى الزمان من مدلولي الفعل " فكأنه قال :

المصدر اسم الحدث كأمن ، فإنه أحد مدلولي أمن .

والمفعول المطلق هو : المصدر ، المنتصب : توكيدا لعامله ، أو بيانا لنوعه ، أو

عدده ، نحو " ضربت ضربا ، وسرت سير زيد ، وضربت ضربتين " .

وسمى مفعولا مطلقا لصدق " المفعول " عليه غير مقيد بحرف جر ونحوه ،

بخلاف غيره من المفعولات ، فإنه لا يقع عليه اسم المفعول إلا مقيدا ، كالمفعول به ،

والمفعول فيه ، والمفعول معه ، والمفعول له .

* * *

بمثله أو فعل أو وصف نصب * وكونه أصلا لهذين انتخب ( 2 )

( 1 ) " المصدر " مبتدأ " اسم " خبر المبتدأ ، واسم مضاف ، و " ما " اسم موصول مضاف إليه " سوى " ظرف متعلق بمحذوف صلة الموصول ، وسوى مضاف ، و " الزمان " مضاف إليه " من مدلولي " جار ومجرور متعلق بما تعلق به سوى ، ومدلولي مضاف ، و " الفعل " مضاف إليه " كأمن " جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مبتدأ محذوف ، أي : وذلك كأمن " من أمن " جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت لأمن المصدر . ( 2 ) " بمثله " الجار والمجرور متعلق بنصب الآتي ، ومثل مضاف والضمير مضاف إليه " أو فعل ، أو وصف " معطوفان على مثل " نصب " فعل ماض مبني للمجهول ، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى المصدر " وكونه " الواو عاطفة ، كون : مبتدأ ، وكون مضاف والضمير مضاف إليه من إضافة مصدر الفعل الناقص إلى اسمه " أصلا " خبر الكون من جهة النقصان " لهذين " جار ومجرور متعلق بقوله أصلا أو بمحذوف صفة له " انتخب " فعل ماض مبني للمجهول ، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى كونه أصلا ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ الذي هو كونه أصلا ، وهذا خبره من جهة الابتداء .