شرح ابن عقيل — الجزء ١، الصفحة ٤٦٧
إذا كان الفاعل مثنى أو مجموعا تجرد الفعل عند جمهرة العرب من علامة التثنية والجمع
إذا كان الفاعل مثنى أو مجموعا تجرد الفعل عند جمهرة العرب من علامة التثنية والجمع
وجرد الفعل إذا ما أسندا * لاثنين أو جمع ك " فاز الشهدا " ( 1 )
وقد يقال : سعدا ، وسعدوا * ، والفعل للظاهر - بعد - مسند ( 2 )
مذهب جمهور العرب أنه إذا أسند الفعل إلى ظاهر - مثنى ، أو مجموع -
وجب تجريده من علامة تدل على التثنية أو الجمع ، فيكون كحاله إذا أسند
إلى مفرد ، فتقول : " قام الزيدان ، وقام الزيدون ، وقامت الهندات " ،
كما تقول : " قام زيد " ولا تقول على مذهب هؤلاء : " قاما الزيدان " ،
.
( 1 ) " وجرد " الواو عاطفة ، جرد : فعل أمر ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت " الفعل " مفعول به لجرد " إذا " ظرف تضمن معنى الشرط " ما " زائدة " أسندا " فعل ماض مبني للمجهول ، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى الفعل ، والجملة من أسند ونائب فاعله في محل جر بإضافة " إذا " إليها " لاثنين " جار ومجرور متعلق بأسند " أو جمع " معطوف على اثنين " كفاز الشهدا " الكاف جارة لقول محذوف ، وجملة الفعل والفاعل في محل نصب بذلك المجرور المحذوف ، وأصل الكلام : وذلك كائن كقولك فاز الشهداء . ( 2 ) " وقد " حرف تقليل " يقال " فعل مضارع مبني للمجهول " سعدا وسعدوا " قصد لفظهما : نائب عن الفاعل ومعطوف عليه " والفعل " الواو للحال ، والفعل : مبتدأ " للظاهر ، بعد " متعلقان بمسند الآتي " مسند " خبر المبتدأ ، والجملة من المبتدأ وخبره في محل نصب حال .