تخطَّ إلى المحتوى
تسجيل الدخول
رأيك يهمنا
شرح ابن عقيل
› الجزء ١، الصفحة ٤٤٢
شرح ابن عقيل — الجزء ١، الصفحة ٤٤٢
علم بمعنى عرف ، وظن بمعنى اتهم ، ورأى بمعنى حلم
الصفحة السابقة
·
الصفحة التالية