شرح ابن عقيل — الجزء ١، الصفحة ٣٩٣

لا التي لنفى الجنس تعمل " لا " عمل ان بشروط

لا التي لنفى الجنس تعمل " لا " عمل ان بشروط

لا التي لنفي الجنس

عمل إن اجعل للا في نكره * مفردة جاءتك أو مكرره ( 1 )

هذا هو القسم الثالث من الحروف الناسخة للابتداء ، وهي " لا " التي لنفي

الجنس ، والمراد بها " لا " التي قصد بها التنصيص على استغراق النفي

للجنس كله .

وإنما قلت " التنصيص " احترازا عن التي يقع الاسم بعدها مرفوعا ، نحو :

" لا رجل قائما " ، فإنها ليست نصا في نفي الجنس ، إذ يحتمل نفي الواحد ونفي

الجنس ، فبتقدير إرادة نفي الجنس لا يجوز " لا رجل قائما بل رجلان " وبتقدير

إرادة نفي الواحد يجوز " لا رجل قائما بل رجلان " ، وأما " لا " هذه فهي

لنفي الجنس ليس إلا ، فلا يجوز " لا رجل قائم بل رجلان " .

وهي تعمل عمل " إن " ، فتنصب المبتدأ اسما لها ، وترفع الخبر خبرا لها ،

ولا فرق في هذا العمل بين المفردة - وهي التي لم تتكرر - نحو " لا غلام

رجل قائم " وبين المكررة ، نحو " لا حول ولا قوة إلا بالله " ( 2 ) .

.

( 1 ) " عمل " مفعول أول مقدم على عامله وهو قوله " اجعل " الآتي ، وعمل مضاف و " إن " قصد لفظه : مضاف إليه " اجعل " فعل أمر ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت " للا " جار ومجرور متعلق باجعل ، وهو المفعول الثاني لاجعل " في نكره " جار ومجرور متعلق باجعل " مفردة " حال من الضمير المستتر في " جاءتك " الآتي " جاءتك " جاء : فعل ماض ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي يعود على " لا " والتاء للتأنيث ، والكاف مفعول به لجاء " أو " عاطفة " مكررة " معطوف على مفردة . ( 2 ) ومع أنها تعمل مفردة ومكررة فعملها بعد استيفاء شروطها وهي مفردة واجب ، وعملها مكررة جائز .