شرح ابن عقيل — الجزء ١، الصفحة ٢٦٣

بعض هذه الأفعال يعمل بلا شرط ، وبعضها لا يعمل الا بشرط

بعض هذه الأفعال يعمل بلا شرط ، وبعضها لا يعمل الا بشرط

وهي ترفع المبتدأ ، وتنصب خبره ، ويسمى المرفوع بها اسما لها ، والمنصوب

بها خبرا لها .

وهذه الأفعال قسمان : منها ما يعمل هذا العمل بلا شرط ، وهي : كان ،

وظل ، وبات ، وأضحى ، وأصبح ، وأمسى ، وصار ، وليس ، ومنها ما لا يعمل

هذا العمل إلا بشرط ، وهو قسمان : أحدهما ما يشترط في عمله أن يسبقه نفي

لفظا أو تقديرا ، أو شبه نفي ، وهو أربعة : زال ، وبرح ، وفتئ ، وانفك ،

فمثال النفي لفظا " ما زال زيد قائما " ومثاله تقديرا قوله تعالى : ( قالوا تالله تفتؤ

تذكر يوسف ) أي : لا تفتؤ ، ولا يحذف النافي معها قياسا إلا بعد القسم

كالآية الكريمة ، وقد شذ الحذف بدون القسم ، كقول الشاعر :