شرح ابن عقيل — الجزء ١، الصفحة ٢٥٦

قد يكون الخبر متعددا لمبتدأ واحد

قد يكون الخبر متعددا لمبتدأ واحد

الرجل زيد ، وبئس الرجل عمرو " فزيد وعمرو : خبران لمبتدأ محذوف

وجوبا ، والتقدير " هو زيد " أي الممدوح زيد " وهو عمرو " أي

المذموم عمرو .

الموضع الثالث : ما حكى الفارسي من كلامهم " في ذمتي لأفعلن " ففي ذمتي :

خبر لمبتدأ محذوف واجب الحذف ، والتقدير " في ذمتي يمين " وكذلك

ما أشبهه ، وهو ما كان الخبر فيه صريحا في القسم .

الموضع الرابع : أن يكون الخبر مصدرا نائبا مناب الفعل ، نحو : " صبر

جميل " التقدير " صبري صبر جميل " فصبري : مبتدأ ، وصبر جميل : خبره ،

ثم حذف المبتدأ - الذي هو " صبري " - وجوبا ( 1 ) .

* * *

وأخبروا باثنين أو بأكثرا * عن واحد كهم سراة شعرا ( 2 )

.

( 1 ) وقد ورد من هذا قول الله تعالى : ( فصبر جميل ) وقول الشاعر : عجب لتلك قضية ، وإقامتي * فيكم على تلك القضية أعجب وقول الراجز : شكا إلي جملي طول السرى * صبر جميل فكلانا مبتلى لكن كون هذا مما حذف فيه المبتدأ ليس بلازم ، بل يجوز أن يكون مما حذف فيه الخبر ، وكون الحذف واجبا ليس بلازم أيضا ، فقد جوزوا أن يكون " عجب " مبتدأ و " لتلك " خبره . ( 2 ) " وأخبروا " فعل ماض وفاعله " باثنين " جار ومجرور متعلق بأخبر " أو " حرف عطف " بأكثرا " جار ومجرور معطوف بأو على الجار والمجرور السابق " عن واحد " جار ومجرور متعلق بأخبر " كهم " الكاف جارة لقول محذوف ، وهي ومجرورها تتعلق بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف ، وهم : مبتدأ " سراة " خبر أول " شعرا " أصله شعراء فقصره للضرورة ، وهو خبر ثان ، والجملة من المبتدأ وخبريه في محل نصب مقول القول المقدر .