شرح ابن عقيل — الجزء ١، الصفحة ١٩٣

الابتداء المبتدأ قسمان : مبتدأ له خبر ، ومبتدأ له مرفوع اغنى عن الخبر

ذلك ، فأجازوا " قائم الزيدان " فقائم : مبتدأ ، والزيدان : فاعل سد

مسد الخبر .