شرح ابن عقيل — الجزء ١، الصفحة ١٠٣

المواضع التي يجوز فيها وصل الضمير وفصله

كذاك خلتنيه ، واتصالا * أختار ، غيري اختار الانفصالا ( 1 )

أشار في هذين البيتين إلى المواضع التي يجوز أن يؤتى فيها بالضمير منفصلا مع

إمكان أن يؤتى به متصلا .

فأشار بقوله : " سلنيه " إلى ما يتعدى إلى مفعولين الثاني منها ليس خيرا ؟

في الأصل ، وهما ضميران ، نحو : " الدرهم سلنيه " فيجوز لك في هاء " سلنيه "

الاتصال نحو سلنيه ، والانفصال نحو سلني إياه ، وكذلك كل فعل أشبهه ، نحو

الدرهم أعطيتكه ، وأعطيتك إياه .

وظاهر كلام المصنف أنه يجوز في هذه المسألة الانفصال والاتصال على السواء ،

وهو ظاهر كلام أكثر النحويين ، وظاهر كلام سيبويه أن الاتصال فيها واجب ،

وأن الانفصال مخصوص بالشعر .

وأشار بقوله : " في كنته الخلف انتمى " إلى أنه إذا كان خبر " كان " وأخواتها

ضميرا ، فإنه يجوز اتصاله وانفصاله ، واختلف في المختار منهما ، فاختار المصنف

.

( 1 ) " كذاك " الجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم ، والكاف حرف خطاب " خلتنيه " قصد لفظه : مبتدأ مؤخر " واتصالا " الواو عاطفة ، اتصالا : مفعول مقدم لاختار " أختار " فعل مضارع ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا " غيري ، غير : مبتدأ ، وغير مضاف والياء التي للمتكلم مضاف إليه " اختار " فعل ماض ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود لغيري ، والجملة من اختار وفاعله في محل رفع خبر المبتدأ " الانفصالا " مفعول به لاختار ، والألف للاطلاق .