الشفا بتعريف حقوق المصطفى — الجزء ١، الصفحة ٨٧

فصل والضرب الثاني

فصل والضرب الثاني

حينئذ لميلها إلى الجانب الأيسر فيستدعى ذلك الاستثقال فيه والطول ،

وإذا نام النائم على الأيمن تعلق القلب وقلق فأسرع الافافة ولم

يغمره الاستغراق .

( فصل ) والضرب الثاني ما يتفق التمدح بكثرته والفخر بوفوره

كالنكاح والجاه .

أما النكاح فمتفق فيه شرعا وعادة فإنه دليل الكمال وصحة

الذكورية ولم يزل التفاخر بكثرته عادة معروفة والتمادح به سيرة

ماضية ، وأما في الشرع فسنة مأثورة ، وقد قال ابن عباس : أفضل

هذه الأمة أكثرها نساء ، مشيرا إليه صلى الله عليه وسلم وقد قال صلى

الله عليه وسلم ( تناكحوا تناسلوا فإني مباه بكم الأمم ) ونهى عن التبتل

مع ما فيه من قمع الشهوة وغض البصر اللذين نبه عليهما صلى الله عليه وسلم بقوله ( من كان ذا طول فليتزوج فإنه أغض للبصر

وأحصن للفرج ) حتى لم يره العلماء مما يقدح في الزهد ، قال سهل

ابن عبد الله : قد حببن إلى سيد المرسلين فكيف يزهد فيهن ؟ ونحوه

( قوله لم يغمره ) بالغين المعجمة وسكون الراء من غمره الماء إذا علاه

( قوله فإني مباه ) الذي في سنن أبي داود والنسائي وابن ماجة ( فإني مكاثر بكم الأمم )

( قوله عن التبتل ) هو الانقطاع عن النساء وترك النكاح ، وامرأة بتول منقطعة عن

الرجال ، وبه سميت أم عيسى عليه السلام وسميت فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم

لانقطاعها عن النساء ، فضلا ودينا وحسبا وقيل لانقطاعها عن الدنيا ( قوله من كان ذا طول ) الطول بفتح الطاء المهملة وإسكان الواو : الفضل والمقدرة .