الشفا بتعريف حقوق المصطفى — الجزء ١، الصفحة ٣١

الفصل الرابع في قسمه تعالى بقدره

الفصل الرابع في قسمه تعالى بقدره

الذم لهم بتسميتهم جاحدين ظالمين فقال تعالى ( ولكن الظالمين بآيات

الله يجحدون ) وحاشاه من الوصم ، وطرقهم بالمعاندة بتكذيب الآيات

حقيقة الظلم ، إذ الجحد إنما يكون ممن علم الشئ ثم أنكره كقوله

تعالى ( وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا ) ثم عزاه وآنسه

بما ذكره عمن قبله ووعده بالنصر بقوله تعالى ( ولقد كذبت رسل

من قبلك ) الآية ، فمن قرأ لا يكذبونك بالتخفيف فمعناه لا يجدونك

كاذبا ، وقال الفراء والكسائي : لا يقولون إنك كاذب ، وقيل لا يحتجون

على كذبك ولا يثبتونه ، ومن قرأ بالتشديد فمعناه لا ينسبونك إلى

الكذب ، وقيل لا يعتقدون كذبك . ومما ذكر من خصائصه وبر الله

تعالى به أن الله تعالى خاطب جميع الأنبياء بأسمائهم ، فقال : يا آدم

يا نوح يا إبراهيم يا موسى يا داود يا عيسى يا زكريا يا يحيى ، ولم يخاطب

هو إلا : يا أيها الرسول ، يا أيها النبي ، يا أيها المزمل ، يا أيها المدثر .

الفصل الرابع

في قسمه تعالى بعظيم قدره

قال الله تعالى : لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون ) اتفق أهل

التفسير في هذا أنه قسم من الله جل جلاله بمدة حياة محمد صلى الله عليه

( قوله من الوصم ) أي من العيب ( قوله عزاه ) بتشديد الزاي : أي صبره .