الشفا بتعريف حقوق المصطفى — الجزء ١، الصفحة ٢٦

الفصل الثاني في وصفه تعالى

بعد الجهالة ، ورفع به بعد الخمالة ، وأسمى به بعد النكرة ، وأكثر

به بعد القلة ، وأغنى به بعد العيلة ، وأجمع به بعد الفرقة ، وأؤلف

به بين قلوب مختلفة وأهواء متشتتة وأمم متفرقة ، وأجعل أمته خير

أمة أخرجت للناس ) . وفى حديث آخر : أخبرنا رسول الله صلى الله

عليه وسلم عن صفته في التوراة : ( عبدي أحمد المختار ، مولده بمكة ،

ومهاجره بالمدينة - أو قال طيبة - أمته الحمادون لله على كل حال ،

وقال تعالى ( الذين يتبعون الرسول النبي الأمي ) الآيتين ، وقد قال

تعالى ( فبما رحمة من الله لنت لهم ) الآية ، قال السمرقندي :

ذكرهم الله تعالى منته أنه جعل رسوله صلى الله عليه وسلم رحيما

بالمؤمنين ، رؤوفا ، لين الجانب ، ولو كان فظا خشنا في القول : لتفرقوا

من حوله ، ولكن جعله الله تعالى : سمحا ، سهلا ، طلقا ، برا ، لطيفا :

هكذا قاله الضحاك . وقال تعالى ( وكذلك جعلناكم أمة وسطا

لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا ) قال

( قوله بعد الخمالة ) في الصحاح : الخامل الساقط الذي لا نباهة له وقد خمل يخمل خمولا

وفى أفعال ابن القطاع خمل خمولا : خفى ذكره ( قوله وأسمى ) بضم الهمزة وتشديد

الميم ( قوله وأغنى ) بضم الهمزة وسكون المعجمة ( قوله بعد العيلة هي بفتح المهملة

الفقر ( قوله سمحا ) بفتح السين المهملة وسكون الميم أي جوادا ( قوله طلقا ) بسكون

اللام أي منبسط الوجه متهلله ، يقال طلق الرجل بالضم فهو طلق ( قوله الضحاك )

هو ابن مزاحم الهلالي الخراساني يروى عن أبي هريرة وابن عباس وابن

عمر وأنس .