الشفا بتعريف حقوق المصطفى — الجزء ١، الصفحة ٢٤

الفصل الثاني في وصفه تعالى

الأثرة ، وجملة أوصاف من المدحة ، فجعله شاهدا على أمته لنفسه

بإبلاغهم الرسالة ، وهي من خصائصه صلى الله عليه وسلم ، ومبشرا

لأهل طاعته ، ونذيرا لأهل معصيته ، وداعيا إلى توحيده وعبادته ،

وسراجا منيرا يهتدى به للحق * حدثنا الشيخ أبو محمد بن عتاب ، حدثنا

أبو القاسم حاتم بن محمد ، حدثنا أبو الحسن القابسي ، حدثنا أبو زيد

المروزي ، حدثنا أبو عبد الله محمد بن يوسف ، حدثنا البخاري ، حدثنا

محمد بن سنان ، حدثنا فليح ، حدثنا هلال عن عطاء بن يسار ، قال :

لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص فقلت أخبرني عن صفة

رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : أجل ، والله إنه لموصوف

في التوراة ببعض صفته في القرآن : يا أيها النبي إنا أرسلناك

شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للأميين ، أنت عبدي ورسولي ، سميتك

( قوله الأثرة ) بضم الهمزة وسكون المثلثة وبفتحهما : الاستبداد بالشئ والانفراد به .

اسم ، من استأثر بالشئ : استبد به ( قوله المدحة ) هو بكسر الميم الثنا والذكر

الحسن ( قوله ابن عتاب ) بالمهملة والمثناة المشددة والباء الموحدة هو مسند الأندلس

في زمانه عبد الرحمن القرطبي الأندلسي ( قوله أبو القاسم حاتم ) هو المعروف

بالأطرابلسي ( قول القابسي ) هو الحافظ علي بن محمد بن خلف المعافري القروي

وإنما قيل له القابسي لأن عمه كان يشد عمامته شدة أهل قابس ( قوله فليح ) بضم

الفاء وفتح اللام بعدها ياء ساكنة فحاء مهملة . هو ابن سليمان العدوي مولاهم ( قوله وحرزا ) بالمهملة المكسورة فالراء الساكنة فالزاي : أي حفظا ( قوله للأميين )

أي للعرب لأن الكتابة عندهم قليلة والأمي من لا يحسن الكتابة ، نسبة إلى أمة العرب

حين كانوا لا يحسنون الكتابة ، أو لأم بمعنى أنه كما ولدته أمه .