الشفا بتعريف حقوق المصطفى — الجزء ١، الصفحة ١٦٨

الباب الثالث في الإخبار بعظيم قدره الفصل الأول

ثم احتوى بيتك المهيمن من * خندف علياء تحتها النطق

وأنت لما ولدت أشرقت الأرض وضاءت بنورك الأفق

فنحن في ذلك الضياء وفى النور * وسبل الرشاد نخترق

يا برد نار الخليل يا سببا * لعصمة النار وهي تحترق

وروى عنه صلى الله عليه وسلم أبو ذر وابن عمر وابن عباس وأبو

هريرة وجابر بن عبد الله أنه قال ( أعطيت خمسا - وفى بعضها ستا - لم

يعطهن نسي قبلي : نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الأرض

مسجدا وطهورا فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل وأحلت

لي الغنائم ولم تحل لنبي قبلي وبعثت إلى الناس كافة وأعطيت الشفاعة )

وفى رواية بدل هذه الكلمة : ( وقيل لي سل تعطه ) وفى رواية أخرى

( وعرض على أمتي فلم يخف على التابع من المتبوع ) وفى رواية بعثت

وقال ابن عرفة : يقال مضى طبق وجاء طبق أي مضى عالم وجاء عالم ومنه قول العباس

إذا مضى عالم بدا طبق ، يقول إذا مضى قرن بدا قرن ، وقيل للقرن طبق لأنه طبق

الأرض ( قوله المهيمن ) أي الشاهد ( قوله خندف ) بكسر الخاء المعجمة

وسكون النون وكسر الدال المهملة بعدها فاء هو في الأصل مشية كالهرولة ثم سمى

به ليلى امرأة الياس بن مصفر ( قوله النطق ) بضم النون والطاء ، قال ابن الأثير

جمع نطاق ، وهي أعراض من جبال بعضها فوق بعض ، أي نواح أوساط منها شبهت

بالنطق الذي تشد بها أوساط الناس ، ضربه مثلا له في ارتفاعه وتوسطه في عشيرته ،

وجعلهم تحته بمنزلة أوساط الجبال انتهى ، وفى الصحاح النطاق شقة تلبسها المرأة وتشد

وسطها ثم ترسل الأعلى على الأسفل إلى الركبة ، والأسفل ينجر على الأرض ، وليس

لها حجزة ونيفق ، ولا ساقان والجمع نطق ( قوله وأيما رجل من أمتي ) كذا في بعض

النسخ والمشهور فأيما رجل من أمتي بالفاء ( قوله وأعطيت الشفاعة ) أي العظمى