الشفا بتعريف حقوق المصطفى — الجزء ١، الصفحة ١٤٦

فصل وأما خوفه ربه

ولا نائما إلا رأيته نائما . وقال عوف بن مالك : كنت مع رسول الله

صلى الله عليه وسلم فاستاك ثم توضأ ثم قام يصلى ، فقمت معه فبدأ

فاستفتح البقرة ، فلا يمر بآية رحمة إلا وقف فسأل ، ولا يمر بآية عذاب

إلا وقف فتعوذ ، ثم ركع فمكث بقدر قيامه يقول : سبحان ذي الجبروت

والملكوت والكبرياء والعظمة ، ثم سجد وقال مثل ذلك ثم قرأ

آل عمران ، ثم سورة سورة ، يفعل مثل ذلك . وعن حذيفة مثله وقال :

سجد نحوا من قيامه ، وجلس بين السجدتين نحوا منه وقام حتى قرأ

البقرة وآل عمران والنساء والمائدة * وعن عائشة قالت : قام رسول الله

صلى الله عليه وسلم بآية من القرآن ليلة . وعن عبد الله بن الشخير :

أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلى ولجوفه أزيز كأزيز

المرجل . قال ابن أبي هالة : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم متواصل

الأحزان دائم الفكرة ليست له راحة . وقال صلى الله عليه وسلم :

( إني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة ) وروى ( سبعين مرة ) * وعن علي

رضي الله عنه قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سنته فقال

( المعرفة رأس مالي والعقل أصل ديني والحب أساسي والشوق مركبي

( قوله بآية من القرآن ليلة ) هي قوله تعالى ( إن تعذبهم فإنهم عبادك ، وإن تغفر لهم

فإنك أنت العزيز الحكيم ) ( قوله ابن الشخير ) بكسر الشين والخاء المعجمتين ، صحابي

نزل البصرة ( قوله أزيز ) بفتح الهمزة وبعدها زاي فمثناة تحتية ساكنة فزاي : أي

صوت من البكاء ، وقيل أن يجيش جوفه فيغلي بالبكاء كغليان المرجل ، بكسر الميم وسكون

الراء ، وهو القدر . وفى الصحاح الأزيز : صوت الرعد وغليان القدر