الشفا بتعريف حقوق المصطفى — الجزء ١، الصفحة ٤

ملكوته وآثار قدرته : بما ملأ قلوبهم حبرة ، ووله عقولهم

في عظمته حيرة ، فجعلوا همهم به واحدا ، ولم يروا في الدارين غيره

مشاهدا ، فهم بمشاهدة جماله وجلاله يتنعمون ، وبين آثاري قدرته

وعجائب عظمته يترددون ، وبالانقطاع إليه والتوكل عليه يتعززون ،

لهجين بصادق قوله قل اللهم ثم ذرهم في خوضهم يلعبون ، فإنك

كررت على السؤال في مجموع يتضمن التعريف بقدر المصطفى عليه

الصلاة والسلام ، وما يجب له من توقير وإكرام ، وما حكم من لم

يوف واجب عظيم ذلك القدر ، أو قصر في حق منصبه الجليل قلامة

ظفر ، وأن أجمع لك ما لأسلافنا وأئمتنا في ذلك من مقال ، وأبينه

بتنزيل صور وأمثال ، فاعلم أكرمك الله أنك حملتني من ذلك أمرا

إمرا ، وأرهقتني فيما ندبتني إليه عسرا ، وأرقيتني بما كلفتني

مر تقى صعبا ، ملأ قلى رعبا ، فإن الكلام في ذلك يستدعى تقدير

قوله ملكوته ) الملكوت فعلوت من الملك ( قوله ملأ قلوبهم حبرة ) الحبرة

بفتح المهملة وسكون الموحدة السرور ، قال الله تعالى ( فهم في روضة يحبرون ) أي

ينعمون ويسرون ( قوله في عظمته حيرة ) الحيرة بالمهملة والمثناة التحتية والراء :

مصدر حار يحار ( قوله قلامة ظفر ) القلامة بضم القاف : ما سقط من الظفر

والعرب تكفى به عن الشئ الحقير . قال أبو البقاء : الجمهور على ضم الظاء والفاء من

ظفر ويقرأ بإسكان الفاء ، ويقرأ بكسر الظاء وإسكان الفاء ( قوله أمرا إمرا )

الأول بفتح الهمزة بمعنى شئ والثاني بكسرها بمعنى شديد وقوله تعالى ( لقد جئت

شيئا إمرا ) أي منكرا ويقال عجبا كذا في الصحاح ( قوله وأرهقتني ) في الصحاح

أرهقه عسرا أي كلفه إياه ( قوله وأرقيتني ) أي أصعدتني .