الشفا بتعريف حقوق المصطفى — الجزء ١، الصفحة ٩٥

فصل وأما الضرب الثالث

منها ستة فدفعها لبعض نسائه فلم يأخذه نوم حتى قام وقسمها وقال :

( الآن استرحت ) ومات ودرعه مرهونة في نفقة عياله واقتصر من

نفقته وملبسه ومسكنه على ما تدعوه ضرورته إليه وزهد فيما سواه ،

فكان يلبس ما وجده فيلبس في الغالب الشملة والكساء الخشن والبرد

الغليظ ويقسم على من حضره أقبية الديباج المخوصة بالذهب ويرفع

لمن لم يحضر ، إذ المباهاة في الملابس والتزين بها ليست من خصال

الشرف والجلالة وهي من سمات النساء ، والمحمود منها نقاوة الثوب

والتوسط في جنسه وكونه لبس مثله غير مسقط لمروءة جنسه مما

لا يؤدى إلى الشهرة في الطرفين وقد ذم الشرع ذلك ، وغاية الفخر فيه

في العادة عند الناس إنما يعود إلى الفخر بكثرة الموجود ووفور الحال

وكذلك التباهي بجودة المسكن وسعة المنزل وتكثير آلاته وخدمه

( قوله ودرعه مرهونة ) الدرع بكسر الدال المهملة وسكون الراء : الزردية ، مؤنثة ، والجمع

القليل أدرع وأدراع ، فإذا كثرت فهي الدروع وتصغيرها دريع على غير قياسه لأن

قياسه بالهاء ، وحكى أبو عبيد أن الدرع يذكر ويؤنث ، وأما درع المرأة - وهو قميصها -

فمذكر والجمع أدراع ، وكان له صلى الله عليه وسلم سبع أدراع : ذات الفضول سميت

بذلك لطولها أرسلها إليه سعد بن عبادة حين سار إلى بدر ، وفى الهدى لابن قيم

الجوزية إنها التي رهنها صلى الله عليه وسلم وذات الوشاح وذات الحواشي والسعدية

والفضة أصابها من بنى قينقاع ، ويقال السعدية كانت درع داود التي لبسها لقتال

جالوت البتراء والجونق ( قوله المخوصة ) بضم الميم فمعجمة مفتوحة فواو مشددة

مفتوحة : أي المنسوجة بالذهب كخوص النخل قاله ابن الأثير ( قوله نقاوة الثوب )

النقاوة - بفتح النون - النظافة ، وبضمها . الخيار ( قوله وسعة المنزل ) بفتح السين المهملة