الصراط المستقيم — الجزء ١، الصفحة ٥٠

الفصل الرابع في عصمة الأنبياء عليهم السلام

الفصل الرابع في عصمة الأنبياء عليهم السلام

في الدر النضيد ، أخبارا جمة عن الصادقين عليهم السلام ، بالحث على اعتقاد البداء بهذا

المعنى .

قالوا : القبيح لا يؤمر به ، والحسن لا ينسخ لقبح نسخه .

قلنا : قد نسخت الشرايع قبل موسى وفي شرع موسى أيضا كما ذكرتم

وأرد فيه . قالوا : إن بين موسى دوام شرعه امتنع نسخه لامتناع كذبه ، وإن بين

عدمه وجب نقله ولم ينقل ، وإن لم يبين أحدهما ، عمل به مرة لا أزيد وهو محال .

قلنا : بين انقطاعه ، ولم ينقل لعدم تواتركم بواقعة بخت نصر ، حيث أفناكم

على أن في تواتركم البشارة بعيسى ومحمد ، فإن فيها : ( إن قدرة الله قد أقبلت

من طور سيناء ، وهو جبل موسى ، وأشرقت من طور ساعير ، وهو مقام عيسى ،

وأطلعت من جبل فاران وهو جبل مكة ) وقد جاء في التورية أن إبراهيم أسكن

ولده إسماعيل ببرية فاران ، وسيأتي بقية الكلام في ذلك مرتبا إنشاء الله تعالى .

( الفصل الرابع )

* ( في عصمة الأنبياء ) *

وهو لطف يفعله الله تعالى بهم ، لا يختارون معه فعل المعصية وترك الطاعة

مع قدرتهم ، واتفق الإمامية على اتصافهم بها عن كل نقيصة من أول عمرهم

والفضيلية من الخوارج جوزوا ذنوبهم ، واعتقدوا أن كل ذنب كفر فجوزوا

كفرهم وقال بعض الفضيلية بجواز أن يبعث نبي مع أنه سيكفر ، ومنع بعضهم

ذلك ، ولكن قال : بجواز بعث من كان كافرا قبل البعث ، وهو منقول عن ابن

فورك ، ولكن قال إنه لم يقع ، وقال بعض الحشوية بوقوعه وذهب أكثر أهل

السنة إلى جواز الكبيرة عليهم قبل البعثة ، وجوز من عدى الإمامية الصغيرة

مطلقا ، ثم اختلفوا ، فقال بعضهم سهوا وخطاء لا عمدا وقال بعضهم مطلقا .

وأما تحريف الأحكام ، والخيانة فيها ، وإفتاء الرعية ، فالجمهور منهم