الصراط المستقيم — الجزء ١، الصفحة ٢٩

( الباب الثاني ) في ابطال الجبر المنافى لعدله ورحمته الفصل الأول في مباحث الجبر والتفويض والأقوال في ذلك

قلنا : على سبيل الجبر كما مر .

ومنه : ( إن هي إلا فتنتك تضل بها من تشاء ( 1 ) .

قلنا : الفتنة هي الاختبار والامتحان ومنه سمى الصانع ( فتان ) وقد جاءت

الفتنة على معان هذا أليقها لتنزيه الرب عن العدوان .

ومنه ( ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين إلا من

رحم ربك ولذلك خلقهم ) ( 2 ) .

قلنا : المشيئة بالجبر كما سلف ، والضمير في ( لذلك ) للرحمة لا للاختلاف .

قالوا : ( ذلك ) ضمير المذكر لا يصلح للرحمة المؤنثة .

قلنا : رد الله ضمير التذكير إلى التأنيث في قوله ( هذا رحمة من ربي ، إن

رحمة الله قريب من المحسنين ) ( 3 ) وقد اشتهر ذلك في أشعار البلغاء .

ومنه ( ولا تجعل في قلوبنا غلا ) ( 4 ) .

قلنا : الجعل بمعنى التخلية مثل قول أحدنا لغيره : ( وجعلتني ذليلا ) إذ خلا

بينه وبين ما يذله . وبمعنى التسمية ( وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن

إناثا ) ( 5 ) .

ومنه ( ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا ) ( 6 ) .

قلنا : وجدناه غافلا أو أغفلناه فلم نكتب فيه علامة الإيمان .

ومنه ( إنا جعلنا في أعناقهم أغلالا . وجعلنا على قلوبهم أكنة ) ( 7 ) .

1 - الأعراف : 154 . 2 - هود : 119 . 3 - الأعراف : 55 . 4 - الحشر : 10 . 5 - الزخرف : 19 . 6 - الكهف : 28 . 7 - يس : 8 والأنعام : 25 .