الصراط المستقيم — الجزء ١، الصفحة ٣٣٤

منها في قوله ( صلى الله عليه وآله ) أنت مني بمنزلة هارون من موسى

لعمري لقد كلفت وجدا بأحمد * وأحببته حب الحبيب المواصل

وجدت بنفسي دونه وحميته * ودارأت عنه بالذرى والكلاكل

فما زال في الدنيا جمالا لأهلها * وشين على الأعدا وزين المحافل

حليما رشيدا حازما غير طائش * يوالي إله الخلق ليس بما حل

وأيده رب العباد بنصره * وأظهر دينا حقه غير باطل

ألم تعلموا أن ابننا غير مكذب * لدينا ولا يعنى بقول الأباطل

وأبيض يستستقى الغمام بوجهه * ثمال اليتامى عصمة للأرامل

تلوذ به الهلاك من آل هاشم * فهم عنده في نعمة وفواضل

كذبتم وبيت الله نبزى محمدا * ولما نقاتل دونه ونناضل

ونسلمه حتى نصرع حوله * ونذهل عن أبنائنا والحلائل

ففي هذا عدة شواهد على إيمانه ، يظهرها من سبره ، على من جحده وستره

وإنما حداهم على جحدهم قصدهم مشاركة علي لأصحابهم في بعض رذائلهم ولاغرو

في ذلك ، وقد سب ألف شهر على منابرهم ، لم يكن فيهم من يغار للاسلام بمنابزتهم

وقد ألف كتاب في الحجة على الذاهب ، إلى تكفير أبي طالب ، فيه :

ولولا أبو طالب وابنه * لما مثل الدين يوما وقاما

فهذا بمكة آوى وحامى * وهذا بيثرب سام الحماما

وما ضر مجد أبي طالب * جهول لغى وبصير تعاما

وقد أخرج ابن مسكويه وغيره افتخار علي بأبيه ، وتفضيله على أبي سفيان

واعترف له معاوية بذلك وأخرج الكراجكي في كتابه كنز الفوائد قول العباس

للنبي صلى ، الله عليه وآله ما ترجو لبي طالب ؟ قال : رحمة ربي .

وقد عاب المحدثون على مسلم والبخاري حيث أخرجا في كتابيهما حديث

المسيب في وفاة أبي طالب ( 1 ) مع أنه لا راوي له غير أبيه شدة حرصهما على تكفير أصل

علي عليه السلام حسدا له والفرقة تتمحل كفر أبي طالب ، كما تمحلت إيمان محاربي

علي الثابت كفرهم بقول النبي صلى ، الله عليه وآله : ( حربك حربي ) . وقد رووا قول النبي

( 1 ) راجع صحيح البخاري ج 2 ص 326 .