الصراط المستقيم — الجزء ١، الصفحة ٣٣٠

منها في قوله ( صلى الله عليه وآله ) أنت مني بمنزلة هارون من موسى

بآية التطهير وغيرها ، ومن طرقهم رواية جامع الأصول عن النبي صلى الله عليه وآله علي مع

الحق والحق معه ، وغيرها في مصابيح الفراء وغيره وقد شهدت عائشة لأبيها بصلاته

وجعلوها سببا لخلافته .

قال : إن سلمت الرواية ، اقتضت كونه خليفة على العشيرة ، قلنا : لا قائل

بالفرق ، ويلزم اجتماع إمامين ، ولم يقل به أحد ، ولهذا قال عمر للأنصار ( سيفان

في غمد لا يجتمعان ) ولا يلزم من تخصيصهم بالانذار تخصيصهم بالاستخلاف إذ أحدهما

غير الآخر .

قال : كان علي صبيا فإسلامه غير معتبر ولا بالتبعية لأصلية الكفر من

أبويه ، والاستخلاف لا يكون إلا للبالغ . قلنا : لم يشترط أحد من المسلمين البلوغ

في استخلاف الله ورسوله ، وقد قال تعالى ( وآتيناه الحكم صبيا ( 1 ) ) وقال ( ففهمناها

سليمان ( 2 ) ) وقد كان حينئذ ابن أحد عشر سنة ، وعند أصحابنا أن عليا أسلم

وهو ابن خمسة عشر سنة أو أربعة عشرة ، وروى الخمس عشرة العاقولي منهم في

شرحه للمصابيح ، وروى الأربعة عشرة منهم شارح الطوالع ، وقد ذكر البخاري عن

المغيرة قال : احتلمت وأنا ابن اثنى عشر سنة .

ولأن النبي صلى الله عليه وآله دعاه إلى الاسلام صبيا فلو لم يكن يحكم بإسلامه ، لزم

العبث في دعائه ، وإن لم يكن بدعائه كان إسلامه من خصائصه ، لكمال عقله حال

صغره دون غيره ، وقد عرف أن التكليف العقلي لم يشترط فيه البلوغ الشرعي

وقد أخرج صاحب الوسيلة أن النبي صلى الله عليه وآله قال : صلت الملائكة علي وعلى علي

سبع سنين قبل أن يسلم بشر .

وأخرج أبو نعيم في حليته قول النبي صلى الله عليه وآله لعلي : لك سبع خصال لا يحاجك

أحد فيهن يوم القيامة ، أنت أول المؤمنين بالله إيمانا ، وأوفاهم بعهد الله ، وأقومهم

( 1 ) مريم : 11 . ( 2 ) الأنبياء : 79 .