الصراط المستقيم — الجزء ١، الصفحة ٣١٨

منها في قوله ( صلى الله عليه وآله ) أنت مني بمنزلة هارون من موسى

المشاكلة في الأوصاف المستحسنة فإن قولهم زيد كالأسد يقتضي المناسبة في أعلى

الرتب ، لا أن يكون له ناب وذنب .

قالوا : لم يحصل من خلافة هارون إلا الفتنة العظيمة بعبادة العجل ، ومثله

في خلافة علي حيث قامت الفتن بقتال الفرق الثلاث ، حتى وهن الاسلام ، وطعنت

الأعداء فيه بمسئ الكلام ، فلم لا يكون التشبيه لهذه الوصمة الواقعة في الأنام .

قلنا : ليس وقوع الفتنة عند خلافة هارون بسبب هارون ، وإن كانت عندها

وقد أضاف الله في الوحي الإلهي زيادة الرجس إلى السورة ، والنفور إلى النبي

صلى الله عليه وآله وإنما حصلت بالسامري وقد قال هارون ( إنما فتنتم به ( 1 ) ) .

ولو كان ذلك هو المراد لم يكن في قول النبي صلى الله عليه وآله تسلية لعلي لأنه حينئذ

إعلام له بأنه سبب المحنة ، وموجب الفتنة .

وأي رذيلة في قتال الفرق الثلاث ، وقد بشره النبي صلى الله عليه وآله بها ، ومدحه

عليها ، فقد نقل الفراء في كتابه شرح السنة مسندا إلى الخدري قال : سمعت النبي

صلى الله عليه وآله يقول : إن منكم من يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله ، فقال

أبو بكر : أنا ؟ قال : لا ، قال عمر : أنا . قال : لا ، ولكن خاصف النعل وكان علي

عليه السلام يخصف نعل النبي صلى الله عليه وآله .

وأخرج البخاري قول النبي صلى الله عليه وآله : طوبى لمن قتلهم وقتلوه ، وأخرج

صاحب الوسيلة في المجلد الخامس دخول علي على النبي صلى الله عليه وآله في منزل أم سلمة

وقوله لها : هذا علي أخي ، لحمه من لحمي ، ودمه من دمي ، وعيبة علمي ومحيي

سنتي يقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين بعدي ، اسمعي يا أم سلمة واشهدي لو

أن رجلا عبد الله ألف عام ثم لقيه وهو يبغض عليا وعترته [ أ ] كبه الله على أم رأسه

في النار .

ونقل خطيب دمشق الشافعي عن الشافعي : أخذ المسلمون قتال المشركين

( 1 ) طه : 90 .