الصراط المستقيم — الجزء ١، الصفحة ٢٩٤

في آيات اخر

ألا يا بيت أهلك أوعدوني * بأني كل ذنبهم جنيت

فظاهر حديث النبي صلى الله عليه وآله أنه جعل عليا من أفاضل الأنبياء فيستحق التقدم

وهو بين لمن ترك الهوى .

ومنها : ( فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه ( 1 ) ) أسند ابن المغازلي

إلى ابن عباس أنه سأل الله بحق الخمسة ولولا أنه علم أشرفيتهم عند ربهم لما

توسل إليه بهم .

ومنها : ( ولتعرفنهم في لحن القول ( 2 ) ) أسند الحافظ إلى الخدري : لحن

القول بغض علي عليه السلام .

ومنها : ( هو الذي أيدك بنصره وبالمؤمنين ( 3 ) ) أسند أبو نعيم إلى أبي

هريرة مكتوب على العرش : لا إله إلا الله محمد رسول الله أيدته بعلي ابن أبي طالب .

قلت : فمن عدل عنه عدل عن تأييد دينه وإيمانه ، وسقط في غي قرينة

وشيطانه .

ومنها : ( يا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين ( 4 ) ) في طريق

أبي نعيم الحافظ أنها نزلت في علي بن أبي طالب .

ومنها : ( ومن عنده علم الكتاب ( 5 ) ) أسند بطريق أبي نعيم وتفسير الثعلبي

أنما هو علي بن أبي طالب ، وهذا نص يوجب التقديم لإحاطته بعلم الكتاب دون

غيره ، فيستحق التقديم على جاهل ميراث الجد وغيره ( أفمن يهدي إلى الحق

أحق أن يتبع ) الآية وقد استوفيت الكلام على هذه الآية في الفصل الثامن عشر

من الباب السابع فليطلب منه .

ومنها : ( وأورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا ( 6 ) ) أسند ابن مردويه

( 1 ) البقرة : 37 . ( 2 ) القتال : 30 . ( 3 ) الأنفال : 63 . ( 4 ) الأنفال : 64 . ( 5 ) الرعد : 43 . ( 6 ) فاطر : 32 .