الصراط المستقيم — الجزء ١، الصفحة ٢٤٥

الفصل الخامس والعشرون في قوله " واسأل من أرسلنا من قبلك من رسلنا "

الإيمان ، وخارقا لعهده المأخوذ على أنبيائه ، وهذا نص الكتاب المجيد ، وقول

النبي الرشيد . لا يحتمل الترديد ولا يقبل التفنيد ، ولو اجتهد في رده المتعصب

العنيد ، إذ هو تنزيل من حكيم حميد .

وأسند ابن قرطة في كتابه مراصد العرفان إلى أنس قول النبي صلى الله عليه وآله : الجنة

مشتاقة إلى أربعة من أمتي قال أنس : فهممت أن أسأله عنهم فجئت إلى أبي بكر ثم إلى

عمر ثم إلى عثمان فأخبرتهم وطلبت منهم سؤاله فكل يقول : أخاف أن أسأله فلا أكون

منهم فيعيرني قومي فأخبرت عليا عليه السلام فقال : والله لأسأله فإن كنت منهم حمدت

الله إذ جعلني منهم ، وإن لم أكن منهم سألت الله أن يجعلني منهم ، فأتيت معه إلى

النبي صلى الله عليه وآله فوجدت رأسه في حجر دحية الكلبي فقام وسلم عليه ، فقال : يا

أمير المؤمنين خذ رأس ابن عمك فأنت أولى به مني فلما انتبه النبي صلى الله عليه وآله أعلمه

أنه كان جبرائيل فقال : يا رسول الله أعلمني أنس أنك قلت : الجنة مشتاقة إلى

أربعة من أمتي فمن هم ؟ فأومى إليه بيده وقال : والله أنت أولهم - ثلاثا - قلت :

فمن الباقي ؟ قال صلى الله عليه وآله : المقداد وسلمان وأبو ذر .

وفي هذا الحديث نص النبي صلى الله عليه وآله باشتياق الجنة إليه ونص جبرائيل أنه

أولى بالنبي منه وبأنه أمير المؤمنين ، ومتى كان أولى بالنبي من جبرائيل ، كان

أولى من الثلاثة وغيرهم بالتقدم للتفضيل .

وأسند إلى جابر من طرق عديدة أن النبي صلى الله عليه وآله ناجى عليا بالطائف

فأطال فرأى في وجوده بعض الصحابة تغيرا - وقيل : هما أبو بكر وعمر - فقال صلى الله عليه وآله :

ما أنا ناجيته ولكن الله انتجاه .

وأسند إلى أبي ذر قول النبي صلى الله عليه وآله لعلي : أنت أول من يصافحني يوم

القيامة ، وأنت الصديق الأكبر والفاروق بين الحق والباطل ، وأنت يعسوب

المؤمنين ، والمال يعسوب الكفار .

وأسند إلى عمرو بن الحمق قول النبي صلى الله عليه وآله له : هل أريك آية الجنة ؟

قلت : بلى ، قال : هذا وقومه وأشار إلى علي ابن أبي طالب . هل أريك آية من