الصراط المستقيم — الجزء ١، الصفحة ٢٤٢

الفصل الثاني والعشرون في كونه بمنزلة قل هو الله أحد

وفي تفسير الثعلبي : إني أنبئك بالحسنة التي من جاء بها دخل الجنة

وبالسيئة التي من جاء بها دخل النار ، ولم يقبل معها عملا ؟ فقلت : بلى ، قال :

الحسنة حبنا أهل البيت والسيئة بغضنا .

وأما الأبوة فأسند ابن جبر في نخبه إلى النبي صلى الله عليه وآله : أنا وعلي أبوا هذه

الأمة . وروى الثعلبي في ربيع المذكرين ، والخركوشي في شرف النبي ، والديلمي

في الفردوس ، والطوسي في الأمالي قول النبي صلى الله عليه وآله : حق علي على هذه الأمة

كحق الوالد على الولد ، وفي الخصائص عن أنس : حق علي على المسلمين كحق

الوالد على الولد ، وفي مفردات الراغب قال النبي صلى الله عليه وآله : يا علي أنا وأنت أبوا

هذه الأمة . ومن حقوق الآباء على المسلمين أن يترحم عليهم في أوقات الإجابات .

والمراد بالأبوة وجوب شكر نعمتها كما وجب للوالدين على ولدهما وقد

روى أبان بن تغلب عن الصادق عليه السلام أن قوله تعالى ( أن اشكر لي ولوالديك ( 1 ) )

نزلت فيه ، وروى هو أيضا عن الصادق عليه السلام في قوله تعالى : ( وبالوالدين إحسانا ( 2 ) )

الوالدين رسول الله صلى الله عليه وآله وأمير المؤمنين . وروي عن الرضا عليه السلام أن النبي صلى الله عليه وآله

قال : أنا وعلي الوالدان .

وذكر ميثم في شرح نهج البلاغة ما يقرب من هذا المعنى حيث روى قول

النبي صلى الله عليه وآله : كل نبي هو آدم وقته فصدقت الأبوة عليه وعلى علي عليه السلام بالمجاز

ولم يخص النبي صلى الله عليه وآله غير علي عليه السلام بمثل ذلك الاعزاز .

قلت : لما كانت الرحمة توجب السرور ، فأي ترحم ممن قتلوا ذريتهم وصرفوا

بنت نبيهم عن حقها بغصبهم وسبوا إمامهم على رؤس منابرهم .

وقد روينا عن شيخنا زين الدين علي بن محمد التوليني أن الأصبغ بن نباته

دخل على علي عليه السلام حين ضربه ابن ملجم اللعين فأخذ علي عليه السلام بأصبعه وقال :

دخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله فأخذ بأصبعي هكذا وقال : اخرج فناد : ألا من عق

( 1 ) لقمان : 14 . ( 2 ) البقرة : 83 .