الصراط المستقيم — الجزء ١، الصفحة ٢٣٧

الفصل الثاني العشرون في السبق إلى الاسلام

ما كنت أحسب أن الأمر منصرف * عن هاشم ثم منها عن أبي حسن

أليس أول من صلى لقبلتهم * وأعلم الناس بالآثار والسنن

وآخر الناس عهدا بالنبي ومن * جبريل عاونه في الغسل والكفن

من فيه ما فيهم لا يمترون به * وليس في القوم ما فيه من الحسن

ما ذا الذي ردكم عنه فنعلمه * ها إن بيعتكم من أول الفتن

وقال مالك بن عبادة :

رأيت عليا لا يلبث قرنه * إذا ما دعاه حاسرا أو مزملا

فهذا وفي الاسلام أول مسلم * وأول من صلى وصام وهللا

وقال زفر بن زيد :

فحوطوا عليا واحفظوه فإنه * وصي وفي الاسلام أول مسلم

وقال قيس بن عبادة :

هذا علي وابن عم المصطفى * أول من أجابه حين دعى

وقال في ذلك : الفضل ، وعبد الله بن أبي سفيان ، والنجاشي ، وابن الحارث

وجرير بن عبد الله ، وعبد الله بن حكيم ، وعبد الرحمن بن حنبل ، وأبو الأسود

الدؤلي ، وهاشم بن عتبة تركنا أشعارهم خوف الإطالة ، وقد روى المنحرفون

روايات شاذة ضعيفة في تقدم إسلام أبي بكر سنذكرها في باب الروايات المختلقة

ونجيب عنها ونبين ندورها .

تذنيب : قالت البكرية : إسلام علي لا على النظر والمعرفة ، بل على وجه

التلقين ، فليس كإسلام البالغين ، فإنه كان ابن سبع سنين . قلنا : من المعلوم أنه

صحب النبي صلى الله عليه وآله ثلاثا وعشرين منها عشرا بعد الهجرة ، ومات سنة أربعين فعلم

أن عمره عند المبعث يزيد على سبع سنين وقد اشتهرت الأخبار بأن عمره ثلاث

وستين وخمس وستين وأما ما سواهما فشاذ مطروح بعيد ، لا يؤثره من كان له قلب

أو ألقى السمع وهو شهيد . وقد قال بصفين لما بلغه قول أعدائه أنه شجاع لكن لا

بصيرة له بالحروب : ( لله أبوهم وهل أحد أبصر بها مني ؟ لقد قمت فيها وما بلغت