الصراط المستقيم — الجزء ١، الصفحة ٢٣٠

الفصل العشرون في تكميل ما سبق

وفي خبر حرة بنت حليمة مرضعة النبي لما أراد الحجاج هلاكها لتفضيلها

عليا على الثلاثة : أنها لما رأت شدة غضبه قالت : إن الله ورسوله فضلاه عليهم بل

هو أفضل من آدم ونوح وداود وسليمان وإبراهيم وموسى وعيسى ، فاشتد غضبه

وطلب منها سبب ذلك ، فقالت : ( وعصى آدم ربه فغوى ( 1 ) ) وشكر الله سعي علي

في ( هل أتى ) وامرأة نوح خائنة وزوجة علي فاطمة الطاهرة ، وإبراهيم قال :

( ليطمئن قلبي ( 2 ) ) وعلي قال : لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا ، موسى خرج

خائفا وعلي ليلة المبيت لم ير خائفا ، وداود حكم في الغنم وكان الصواب في حكم

سليمان كما نطق به القرآن وقال النبي : أعلمكم علي أقضاكم علي ، وسليمان

طلب ملكا لا ينبغي لأحد من بعده ، وعلي يا دنيا اعزبي عني لا حاجة لي فيك

وقال الله لعيسى : ( أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله ( 3 ) ) فاعتذر

بقوله : ( إن تعذبهم فإنهم عبادك ) وعلي لم يعتذر بقتل الخوارج وغيرهم ، فتخلى

غضبه وأمر لها بألف دينار وجعلها رسما لها في كل سنة .

وفي قضاء العقول : من كان أفضل من رعيته ، امتنع أن يستحق أحدهم عظم

رتبته ، فما ظنك بمن فضل على الأنبياء هل يكون غيره أولى منه بمنازل الأولياء

ولما أنكر قوم طالوت ملكه بقولهم : ( أنى يكون له الملك علينا ( 4 ) ) رد الله

عليهم بقوله : ( إن الله فضله عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم ) قال ابن الرومي :

رأيتك عند الله أعظم زلفة * من الأنبياء المصطفين ذوي الرشد

وجدت هذا البيت مفردا فأحببت أن أنسج على منواله ، وأقتدي به في إفضاله

بمقاله ، فقلت :

فآدم لما أن عصى زال فضله * وفي هل أتى شكر الإمام على الرفد

وامرأتا نوح ولوط فخانتا * ونور الورى عن طهر فاطمة يبدي

( 1 ) طه : 121 . ( 2 ) البقرة : 260 . ( 3 ) المائدة : 119 . ( 4 ) البقرة : 247 .