الصراط المستقيم — الجزء ١، الصفحة ٢٢٩

الفصل العشرون في تكميل ما سبق

إلا ما سعى ( 1 ) ) قلنا : النسب من السعي كما جاء في الحديث : ولد الانسان

من كسبه .

قال : ( يوم لا تجزي نفس عن نفس شيئا ( 2 ) قلنا : هذا مختص بالكفار

للاجماع بإثبات الشفاعة .

قال : ( لا يغني مولى عن مولى ( 3 ) ) قلنا : في آخرها ( إلا من رحم الله )

وقرابة النبي مرحومة .

قال : روي أن النبي صلى الله عليه وآله قال : يا بني عبد المطلب لا أغني عنكم من الله شيئا .

قلنا : رواية ساقطة من الكتب والرجال ، فلا يعتمد فيها على حال ، ويردها ما

أسنده الثعلبي برجاله من قوله عليه السلام : من صنع صنيعة إلى أحد من ولد عبد المطلب

ولم يجازه عليها فأنا أجازيه عليها في القيامة ، وقد أورد المرزباني في كتابه : " كل

نسب وسبب منقطع يوم القيامة إلا نسبي وسببي " وقد ألح عمر في التزويج عند

أمير المؤمنين لهذه العلة .

قال شيعي لناصبي : لو بعث النبي أين كان يحط رحله قال : في أهله وولده

قال : فقد حططت هواي حيث يحط النبي صلى الله عليه وآله رحله وثقله ، قال الحسن من بني

العباس :

وقالت قريش لنا مفخر * رفيع على الناس لا ينكر

فقد صدقوا فلهم فضلهم * وبينهم رتب تقصر

فأدناهما رحما بالنبي * إذا فخروا فبه المفخر

بنا الفخر فيكم على غيركم * وأما علينا فلا تفخروا

ففضل النبي عليكم لنا * أقروا به بعد أن أنكروا

فإن طرتم بسوى مجدنا * فإن جناحكم الأقصر

( 1 ) النجم : 39 . ( 2 ) البقرة : 48 وفيه : واتقوا يوما لا تجزى الآية . ( 3 ) الدخان : 41 .